（〔英〕魯珀特·布朗著，張彥彥譯，中國（guó）人民（mín）出版社（shè），.1萬字，年1月第1版，元）
△9章：偏見的本質；持有偏見的個體；社會分類和（hé）偏見；刻板印象和偏見；兒童偏見的發展；偏見和群（qún）際關係；新舊（jiù）形式的偏見；從（cóng）接收者的（de）視角看偏見；減少偏見。
〇這本（běn）書全麵介紹了偏見研究的主要理論觀點，並提供了針對近期研究進（jìn）展的批判性分析。作者從社會（huì）心理學的視角來探討偏見，將它視為主要來源於群體過程的現象，但反過來，它可以（yǐ）塑造個體的行為和知覺，在關注群（qún）際動力學的同時，這本書還囊括了所有嚐試理解偏見的（de）重要研究，包括經典人格理論的解釋、發展的視角以及著眼於分類和刻板印象的社會認知（zhī）領域的研究。最重要的是，作者從實際應用出發，用真實的、日常生活中不同偏見的實（shí）例評估了偏見研究在人類同偏見做（zuò）鬥爭和減（jiǎn）少偏見方麵的價值。
〇當代社會心理學的主宰範式：①方法學領域社會建構論和話語社會心理（lǐ）學的興起；②不斷凸顯的新路徑：進化路徑、文化路徑和社會認（rèn）知神經科學；③個體內過程（chéng）：社（shè）會（huì）認知範式；④群體過程：社會（huì）表征範（fàn）式；⑤群（qún）際過程：社會認同範式及其替代模型。
〇偏見對於某個群體的成員的態（tài）度、情感或行為（wéi），它們直接或間接地包（bāo）含對該群（qún）體的否定。
〇人類認知（zhī）的一個基本方麵是人們對世界進行分（fèn）類的需要和能力。這種需要的產生是由於我們所麵（miàn）對的信息的巨大數量和複（fù）雜性（xìng）。社會世界和物質世界都是如此。
〇刻（kè）板印象是一（yī）種知覺，即認為一個類別的大（dà）多數成員共享某些特征。刻（kè）板印象直接來自分類（lèi）的過程，尤其是群（qún）體（tǐ）內部差異的同化。
〇偏見可被視（shì）為相互衝突（tū）的群體目標的結果。
〇與外群體沒有任何（hé）直接的接觸也可以減少偏見。
（年月日夜:閱畢）