（羅翔等著，沈陽：萬卷出版有限責任公（gōng）司，.5萬字，年1月第1版，.8元）
△尼采：如何戰勝虛無（wú）主義？穆勒：對幸福不做期待才（cái）有幸福可言（yán）；柏拉圖：什麽是愛？怎麽（me）去愛？叔本華：為（wéi）讀書（shū）而（ér）讀書，既愚蠢又可鄙；梭羅：一年工作六周，我活（huó）得很（hěn）好；韋伯：人究竟為什麽要工作？皮浪：我（wǒ）們完全可以既不“躺平”，也不“雞血”；孔（kǒng）子：既見君（jun1）子（zǐ），雲胡不喜；王陽明（míng）：所有偉大的思想，都是為了人民福祉；黑格爾：人與人衝突的根本原（yuán）因（yīn）；福柯：人類理性的自（zì）省與自贖；丹納：如（rú）何“看透”文學和藝術？哈貝馬斯：自由民主政治的新一輪危機（jī）。
〇戴（dài）建業、劉擎、羅翔等十位名師，解讀孔子、柏拉（lā）圖、尼采等哲學家的經典著作，看古今中外的智者，麵對人生重大抉擇時，如何從源頭（tóu）審視問題（tí）、厘清思路、得到答案。
〇尼采是一個重（chóng）要的哲（zhé）學家；尼采（cǎi）思想深刻觸及（jí）了現代（dài）人的心（xīn）靈困（kùn）境，或者說精神危機的問題；尼采是一個特別有吸引力的哲學家、作家。
〇梭羅一生都堅持一個道德原則：不向惡（è）勢（shì）力妥協，這（zhè）除了是一種道德責任（rèn），也是在行善。
〇梁（liáng）啟（qǐ）超認為，中國從秦（qín）漢以來（lái）有四個學術思潮：①兩漢的經學，賈逵、馬融、許慎和鄭玄；②隋唐的佛學；③宋明理學；④清代樸學（xué）（考據學）。
〇哈貝馬斯在《後形而上學思想》裏說，黑格爾是西方哲學史上第一個意（yì）識到現代性問題（tí）的哲學（xué）家（jiā）。什麽叫現代性問題呢？就是“個人”出（chū）現了，這是現代性最大的問題。個人出現（xiàn）以後，相應地就（jiù）有個（gè）人的人（rén）格、自由、尊嚴（yán）等一係列問題。
〇四種物理療（liáo）法：強固法；清洗法；浸泡法；運動調節法。
〇理（lǐ）性與（yǔ）非理性是一對孿生兄弟（dì），它們（men）都同屬於人的本性。理性代表思辨、認知、權衡、節製、穩健、倫理……非理性代表**、想（xiǎng）象、感受、夢（mèng）幻（huàn）、衝動（dòng）、活力、血性、情欲……沒有理性就沒有清明的（de）理智，沒有深度的理論，沒有嚴謹的邏輯；沒有非理性（xìng）就沒有奇特的想象，沒有強（qiáng）烈的**，沒有勇往直前的血（xuè）性。總之，一旦沒有（yǒu）非理性，我們將喪失生命的活力。隻有理性與感性達到高度的平衡，我（wǒ）們才會有深度的思考，又有奔放的**和旺盛的創造力。
（年4月日（rì）晨閱畢）