〔附二(èr)〕茹穹子入道始終

  丘真人呼吸歌

  屬性:呼(hū)吸歌,呼吸(xī)歌,呼吸原來是橐龠。呼吸(xī)上下閑來往。呼吸升降有著落。呼吸采藥知老嫩,呼吸法度不要錯。呼吸中間有一竅,呼(hū)吸(xī)惟恐無(wú)聲樂。呼吸以喉風順(shùn)去,呼吸以踵聖逆奪。人人盡把呼吸過,不認呼吸空打坐。呼字坐在北鬥下,吸字住(zhù)在南宮(gōng)角(jiǎo)。呼字搬(bān)上昆侖頂。吸字(zì)運入(rù)三清閣。呼字洪開(kāi)至竅,吸字未生弄橐龠(yuè)。不(bú)是口鼻呼吸處,實笑愚人大弄(nòng)錯。人死若得真呼吸,複舊如初又在世。有人識(shí)破(pò)呼吸處,拜訪明(míng)師說仔(zǎi)細。

  x桑榆漫誌x(陶輔)鼻陽也,飲天之六氣;口陰也,食地之五穀。氣以滋(zī)元(yuán),穀以養血。氣附血而固,如天之附地,血(xuè)根據氣而榮,如地之根據天。血氣(qì)和而精生,精神堅(jiān)而神(shén)爽。一不能(néng)招存,兩不能禁止。能禁者久視,能存者神乎。

  x推蓬寤語x(雲間李豫亨)丹書曰∶五行順(shùn)行,法界火坑;五行顛(diān)倒,大地成寶。夫地至廣大,何以能(néng)成寶也?蓋五行(háng)相生(shēng),俱自土中,而(ér)形(xíng)見於外,故生金生水生木生火,而坤土之氣遂(suí)泄。如水不外流而藏體於(yú)金,火不外(wài)揚而藏體於木,金木交並(bìng)複歸真土,則氣不散逸,為人物、為草木(mù)禽魚,而堅固不散,盡成黃金。氣不敗朽矣(yǐ)。故曰∶遍地俱黃金也。知此,人能內固精神,不外施用,身中三寶亦如金之不敗朽矣,其長生久視奚(xī)疑?

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