定好三日後參加曆練的事宜後，虞昭不再過多停留，與周今越告辭後，她立刻打道回府。
三日的時間，她也需要回去做一些準備（bèi）。
回到洞（dòng）府後，封閉（bì）大（dà）門，虞（yú）昭拿出一張空白的紙和筆，鄭重地寫下龍鳴山（shān）穀四個大字。
前世的龍鳴（míng）山穀曆煉，虞昭沒能參與。
那個時候，四師兄崔玨又在閉關（guān），虞昭需要幫他照顧藥園（yuán）。
再（zài）加上葉從心（xīn）第一次提出要參加曆練（liàn），清衍真人擔心方成朗和藍子渝護不住她，更不可能讓虞昭加入，分散他們的精力（lì）。
於是（shì），虞昭留守宗門，有關（guān）龍鳴山穀的消息都是（shì）後來從五行道宗弟（dì）子口中得（dé）知，包括周今越的死訊。
虞昭現在（zài）要做的便是將前世聽過的，有關龍鳴山穀的重要消息一一記錄下來，為後期的計劃（huá）做（zuò）準備。
虞昭在紙上寫下第一條消息：龍鳴山穀有（yǒu）七色（sè）鹿出沒疑為假消息。
按理來說，從龍鳴山穀有七色（sè）鹿消息的（de）傳開再到銷聲匿跡，整個過程足足持續了兩（liǎng）年。
然而在這兩（liǎng）年期間（jiān），再末聽過有人（rén）提及七（qī）色鹿的消（xiāo）息。
就好像七色鹿隻是（shì）一（yī）個吸引（yǐn）修士的幌子，目的達成後，曇花一現的七色鹿也就消失了。
當然，也不排除有人（rén）在龍鳴（míng）山穀發（fā）現了七色鹿，但並未聲張。
虞昭覺得後者的可能性（xìng）比較小。
具體情況（kuàng）還是要等去了龍鳴山穀後再一探究竟。
她頓了頓，提筆寫下第二條：龍鳴山穀有四級妖獸赤焰（yàn）獅。
四級妖獸，堪比修士中的元嬰期老怪。
而這（zhè）隻（zhī）四級的（de）赤焰（yàn）獅正是五行道（dào）宗弟子（zǐ）一（yī）死（sǐ）多傷的罪（zuì）魁禍（huò）首。
而這也是最蹊蹺的地（dì）方。
龍鳴山穀雖說是妖獸聚集地，但由於相（xiàng）隔不遠處有一（yī）所（suǒ）實（shí）力不弱的宗門，龍鳴山穀內的妖獸遭到了大清洗，最後留下來的妖獸以一二級為主，三級妖獸三兩隻。
每當有三級妖（yāo）獸（shòu）感覺快要突破時，就會自行離（lí）開（kāi），不（bú）敢繼續留在龍鳴山穀內。
這也是很多宗門將龍鳴（míng）山穀當作曆練地之一的原因。
可偏偏這一次，龍鳴山穀出現一隻四級的赤焰獅（shī），還正巧被五行道（dào）宗的弟子遇上了。
難道（dào）又是巧合？
虞昭不信。
唯一能（néng）夠讓她心中稍安的是這隻四級赤焰獅剛生產完，能夠發揮的實力（lì）百不（bú）存一。
否則不會隻犧（xī）牲（shēng）周今越一人，五行道宗（zōng）的弟子必將全軍覆沒。
至於赤焰獅是（shì）一隻剛生產完的母獅的消息，是後來宗（zōng）主親自前往龍鳴山穀，帶回的消（xiāo）息。
而那隻母獅和剛生產不久的幼獅都（dōu）被當做祭品，祭奠周今越的亡魂。
第（dì）三條：巫少（shǎo）真。
虞昭將“巫少（shǎo）真”重（chóng）點圈了出來。
無（wú）論是七色鹿的假消息（xī），還是四級妖（yāo）獸赤焰獅，虞昭都有信心能夠解決。
但（dàn）想到（dào）巫少真這三個字代表的含義，虞昭眼神冷了下來。
前世，虞昭第一次聽到巫少真（zhēn）的名（míng）字是在五年後的（de）修真界大（dà）比上。
修真界大比又分為宗門比與個人比（bǐ）。
宗門（mén）比（bǐ）指每個宗（zōng）門（mén）派（pài）出一支七（qī）人小隊，進行比試。