“奉天承運皇帝詔曰……”&;;&;;&;;&;;太監（jiān）獨有的陰柔嗓音（yīn）在每個（gè）人（rén）耳（ěr）邊響起，隻（zhī）見水鏡之中飛快閃過一幕又一幕自影視劇中剪輯出來的畫麵，無一例外都是（shì）太監攤開一卷明黃色的聖旨（zhǐ），正在宣讀。&;;&;;&;;&;;【——這是後世無數古裝（zhuāng）劇中常見的畫麵（miàn），每當太監宣讀（dú）皇（huáng）帝（dì）聖旨之時，總會以（yǐ）這八個字開頭，以至於不了解曆史的人甚至誤以（yǐ）為曆朝（cháo）聖旨的開（kāi）頭格式一貫如此。然（rán）而這其實是明太（tài）·祖朱元璋開的（de）頭。】&;;&;;&;;&;;嗯？&;;&;;&;;&;;這位明太·祖居然喜歡這個調調的（de）嗎？&;;&;;&;;&;;秦始皇嬴政怔了怔。&;;&;;&;;&;;他以為自己創造出皇帝這個詞已經很獨特（tè）。沒想到朱元璋還喜歡（huān）把天命掛在聖旨開頭，豈不（bú）是時時都在誇自己乃天命所鍾？論厚臉皮自我吹捧，他好像輸了（le）啊！&;;&;;&;;&;;朱元璋本人倒是很淡定（dìng）。&;;&;;&;;&;;他能從一介平民（mín）走到今日，說是天命之子也（yě）不為過吧？否則（zé），難道要（yào）他告（gào）訴天下百姓：隻要向我學，皇帝輪流做？&;;&;;&;;&;;隻（zhī）不過，仙（xiān）人的語氣好似並不讚成？&;;&;;&;;&;;事實證（zhèng）明，這並非他的錯覺（jiào）——&;;&;;&;;&;;【華夏曆代開國皇帝，都喜歡對自己進（jìn）行種（zhǒng）種神化，宣揚一番“天命在我（wǒ）”的思想。這並非朱元璋所首創。隻不過，唯有他喜歡時時將天命（mìng）掛在嘴（zuǐ）邊，窮盡一切手段渲染（rǎn），甚至不惜否定自己前半生的奮鬥。】&;;&;;&;;&;;【公元年，朱元璋（zhāng）出兵（bīng）北（běi）伐，同時發（fā）布了一道著名的檄文——】&;;&;;&;;&;;【檄（xí）文開篇就開宗明義，提出華夷（yí）之別，強調自古以來都是中原皇（huáng）帝治理天下，而夷狄居外奉中原為主，“未（wèi）聞以夷狄居中（zhōng）國治天（tiān）下者也”。又說蒙元能入主中原，與其他無關，隻（zhī）因（yīn）“此（cǐ）乃天授”。而“胡虜無百年之（zhī）國運”，現在“天運循環，中原氣盛，億兆之中（zhōng），當降生聖人（rén），驅逐胡虜，恢複中華，立綱陳紀，救濟斯民”。】&;;&;;&;;&;;【他又對北方（fāng）替元朝賣命的漢人豪強一頓痛（tòng）罵，說他們（men）“忘中國祖宗之姓，反就（jiù）胡（hú）虜禽獸（shòu）之（zhī）名”！那麽，首倡天下、奮起（qǐ）反抗蒙元的紅巾軍在他（tā）看來又（yòu）如何呢？——朱（zhū）元璋隻簡簡單單用了“妖人”二字概括，似乎完全忘記了自（zì）己也曾是妖人的一員。而（ér）替（tì）元（yuán）朝剿滅了紅巾妖人的北（běi）方豪強，則是“生民之巨害，皆非華夏（xià）之主也”。】&;;&;;&;;&;;看（kàn）到水鏡中浮現（xiàn）出的墨色字跡，漢高祖（zǔ）劉邦不由一樂：“這位後世的朱家皇帝，倒是與乃公投契，死的都能說成（chéng）活的！”&;;&;;&;;&;;他完全能猜到這封檄文後（hòu）麵會怎麽寫，無非就是貶低所有人，單（dān）獨&;;&;;&;;&;;「如章節缺失請退出閱讀模式（shì）」