趙晨
“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。”塵世的人在（zài）流轉的歲月中奔波於生（shēng）計，如同一隻飛（fēi）鳥在密林中穿行。而當它經曆了風雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著滿目綠意，才驀（mò）然發現，棲身高處是（shì）悠然。
棲身高處，是（shì）智者的（de）選擇。因（yīn）為高（gāo）處的風（fēng）景沒了低處的凡塵（chén）紛擾，讓人一覽無餘；也因沒了塵芥的喧雜，讓人更覺神清氣爽。於是（shì），一（yī）種悠然便油然而生。可以“看萬山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸（xiōng）襟；更可以“會當（dāng）淩絕頂，一覽眾山小”，用豪情（qíng）將心中的畏懼與煩憂掩蓋。或許王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮雲遮望眼，隻緣身在（zài）最高層。”他的（de）一生便是如此——將自己的高瞻遠矚與自信（xìn）、才華一並展現給世人，告訴人們（men）：站得高，望得遠。而望遠的悠然也隻有站在高處（chù）才能發揮得淋漓盡致，才能讓人領（lǐng）悟“棲身高處是（shì）悠然”。
棲（qī）身高處，更（gèng）是一（yī）種生活的藝（yì）術。平凡的忙碌的眾人隻是埋頭於瑣碎的生活，為功名走遍了天涯（yá）路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去（qù）俯瞰大地與自我。而隻有聖哲們才懂得須出乎其外，靜觀其變。兩千多（duō）年前的孔子登（dēng）東山而小魯，登（dēng）泰山而小（xiǎo）天（tiān）下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂觀（guān）的人生理想（xiǎng）、溫和的學術主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的（de）心靈在儒學中淨化、升華，讓靈魂悠然（rán）棲息於雲間。而莊子（zǐ），也是如（rú）鯤（kūn）鵬般扶搖而上九萬裏，擺脫塵世的（de）羈絆，超然物外，去感（gǎn）受高（gāo）處的悠然。
一直讚佩黃山（shān）鬆的生存哲學（xué），生長在高處，盡管要受更多風霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪（guài）石雲海，觀覽（lǎn）群山起伏。就如同（tóng）李樂薇將小屋（wū）建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。棲（qī）身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠（yōu）然。
而（ér）有些（xiē）人，即使身處低塵，即使遭千錘萬打，即使（shǐ）被吹到命運的風口浪尖，卻依然可（kě）以將心、將（jiāng）本性放在高（gāo）處。他們（men）的悠然是（shì）“行到水窮（qióng）處，坐看雲起時”，是“小舟從此逝，江海寄餘生”，是“登東皋以舒嘯，臨清（qīng）流而賦詩”，是陋室中的那一縷琴音書香……這樣的寵（chǒng）辱皆（jiē）忘是棲身高（gāo）處的悠然，是（shì）一種豁朗與灑脫。
也（yě）許有人說：“高處不勝寒。”然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”。最美的風景往往在（zài）高處，尤其當人們無法慰（wèi）藉疲憊的心靈的時候。所以，在紅塵中（zhōng），請擇一高枝棲身，用高處的悠然觀望花開花落、雲卷雲舒，感悟風起風落、潮漲潮退，去靜觀人間塵埃（āi）落定……