論子午注之法
屬性：夫子午流注者剛柔相配（pèi）陰陽相合氣血循環時穴開闔（hé）也何以子午（wǔ）言之曰子時一刻乃一陽之生（shēng）至（zhì）午時一刻乃一陰之生故以子午分之而得乎中也流（liú）者往也（yě）注者住也天幹有十經有十二甲膽乙肝（gān）丙（bǐng）小腸丁心戊胃（wèi）巳脾庚大腸辛肺壬**癸腎餘兩經者乃三（sān）焦包（bāo）絡也（yě）三焦乃陽氣之父包絡（luò）乃陰血（xuè）之母此二經雖奇於壬（rén）癸亦分（fèn）派於十幹（gàn）且每經之中有井榮俞經合以配金水木火土是故（gù）陰井木而陽井金陰榮火而陽榮水陰俞土（tǔ）而陽俞木陰經（jīng）金而陽經火陰合水而陽合土矣經中又有返本（běn）還原者乃十二經（jīng）出入之門戶也陽經有原遇俞穴並過之（zhī）陰（yīn）經無原以俞穴（xué）即代（dài）之是以（yǐ）甲出丘墟乙太衝之例又（yòu）按千金雲六陰經亦（yì）有原穴乙（yǐ）中都丁通裏（lǐ）巳公孫（sūn）辛列（liè）缺癸水泉包絡內關也故陽日（rì）氣先行而血後隨也陰日血先（xiān）行而（ér）氣後隨也得時（shí）為之開失時為之闔陽幹（gàn）注腑甲丙戊（wù）庚壬而重（chóng）見者氣納並過膽原重見（jiàn）甲申時氣納三焦榮穴屬（shǔ）水甲屬（shǔ）木是以（yǐ）水生木謂甲合還元化木又如乙（yǐ）酉時以（yǐ）開肝井至（zhì）己醜時當脾之俞井過肝原重見乙未時血納包絡榮穴屬火（huǒ）乙屬木是以木生火也餘皆根據此俱以子母相生陰（yīn）陽相濟也陽日無陰時陰日無陽時故甲與己合乙與庚（gēng）合丙與辛合丁與壬合（hé）戊與癸合也何以甲與合曰中央戊己屬土畏（wèi）東方甲（jiǎ）乙之木所克戊方陽為兄己屬（shǔ）陰為妹戊兄遂將己（jǐ）妹嫁與木家於甲為妻庶得陰陽和合而不相傷所（suǒ）以甲與己合餘皆（jiē）然子午之法盡於（yú）此矣