《端午節》這篇小說是一九二二年六月所（suǒ）作，已（yǐ）在《正傳（chuán）》完成之半年後了。這是小說，卻頗多有自敘的成分，即是情節可能都（dōu）是小（xiǎo）說化（huà），但有許多意思（sī）是他自己的。我們先看主人公（gōng）的姓名，名字沒有什麽意義，姓則大概有所根據的。民（mín）六以後（hòu），劉半農因響應文學（xué）革命，被招到北京大學來（lái）教（jiāo）書，那時他所往來的大抵就是與《新青年（nián）》有關係的這些（xiē）人（rén），他也常到紹興縣館裏來。他住在東城，自（zì）然（rán）和沈尹默，錢玄同，馬幼漁諸人見麵的機會（huì）很多，便時常對他們說起什麽時候來會館看見豫才，或是聽見他說什麽話。他們就挖苦（kǔ）他說是像《儒林外史》裏那成老爹，老（lǎo）是說那一天到方家去會到方老五（wǔ），後（hòu）來因此一（yī）轉便把方老五當作魯迅的（de）別名，一個時期裏在那幾位口頭筆下（信劄（zhá）），這個名稱是用得頗多的。三十多年的光陰過去了，記憶也漸就湮（yān）滅，隻在這裏留下一（yī）點痕跡，但如不說明，這也就無從考究它的緣起了。有些筆名以及小說中的（de）人地名（míng），在著者當時自有用意，即使是沒有意義（yì）其實也是用意之一，但（dàn）如沒有可信的典據，由後人來索隱，那就容易歪曲，更不必說故意亂（luàn）說的了。本文中說金永生的勢利吝嗇（sè），可能實有其人，隻是我們無從去揣測，而且這本來不關緊要，著者並不要（yào）特（tè）別去暴露這個人的醜惡，我們如去過於穿鑿，反不免（miǎn）是（shì）多（duō）事了。