每個靈魂從（cóng）誕生之日起就與世界（jiè）不斷碰撞。
語文和數學是最基礎最廣博的學科，彼此都有著實用與不實用的部分。他們是物質（zhì）創造的基（jī）礎，也是思維訓練的基礎。
人類的社會在盛衰中交替，實用與不實用是由時勢而造。在盛世中（zhōng），物質豐饒、思想百花齊放（fàng），既有經世致用的（de），也有空談（tán）闊論的。
經世致用的人為社會（huì）積累大量的物質財（cái）富，一方麵這些財富給（gěi）民生做了實事，另一（yī）方麵也給娛樂、文化的思想提（tí）供了生存的土壤，使沒有進行物質生產的工作，也能在世界分一杯羹。
每個人都有自我實現的社（shè）會舞台。
知識與實用之間所要跨越巨大的鴻溝。有的人建立兩者之（zhī）間的橋梁是輕而易舉的事（shì），而有的人（rén）卻舉步維艱。高壓學習的氛圍不利（lì）於（yú）實用的（de）發展，有的（de）國家，例（lì）如日本，雖然沒有高（gāo）壓的學習環境，卻把知識利用在不實之處。幾十年（nián）以前，國（guó）家提倡教育與生產相結合，邊學邊（biān）用（yòng）的學習方式。
人類總是用不同（tóng）的方式搭建知識與實用（yòng）的橋梁，比如，很多人現在反對英語的考試形（xíng）式。科學的技（jì）術實用、語言的技術實用（yòng），既要有（yǒu）理（lǐ）論也要有實（shí）用的工（gōng）具。
人類從集體無意識到集體意識，製訂製度，形成社會的氛圍（wéi），從物質生產到意識形態的構建，有（yǒu）時候消費的不是一件商品，而是社會的意（yì）識形態，觀念可以滋長，可以sharen。
而（ér）在盛（shèng）世崩塌或國家建立之初，文學悲（bēi）憤激進、鼓舞人心。科學致力於實物生產，不再研究虛無的理論模型，教育聯（lián）係實際，這是社會不同時期所（suǒ）形成的社會結構。