周愛純（chún）
黨風廉政建設的關鍵是“一把手暠，“一把（bǎ）手暠就（jiù）是（shì）一個部門一個機關的“領袖暠，“領袖（xiù）小議暠由此而發。
“領袖暠（gào）作為語言中的詞，是指國家、政治團（tuán）體、群眾組（zǔ）織的領導人。可（kě）是（shì），如果把這個詞拆成單字，含義則變成了衣服（fú）的領子和袖子。世間任何事物的產生和存在都有它自身的道理，盡管“領（lǐng）袖（xiù）暠一詞的來源無（wú）從考證，可仔細想想，從字到詞的（de）演變確（què）實蘊含著深（shēn）刻哲理。
講（jiǎng）求衛生是人類的共同習俗。對於穿衣來說，“領（lǐng）暠和“袖暠則是（shì）最易玷汙的部位，於是，聰明人想出了一個簡單（dān）而有效的應對措施:用假領和套袖做（zuò）保護，髒了可以隨時清洗，從而保證了（le）“領暠和（hé）“袖暠的終生清潔。否則，不僅整（zhěng）件衣服的（de）頻繁洗滌過於麻煩，而且髒到一定程度後，洗滌效果也會大打折扣，最終（zhōng）無奈，隻得忍痛（tòng）剪掉“領暠和“袖暠，使一（yī）件（jiàn）完（wán）美的衣服變成一個隻能（néng）作為“陪襯暠的馬甲。
世界上的好多事物是與做人的（de）道理相通（tōng）的。追溯“領袖暠一詞的淵源（yuán），我常（cháng）想，一個團體或部門的負責人之（zhī）所以能稱為“領袖暠，不隻是說明了地（dì）位和（hé）作用的重（chóng）要，同時也暗示了這是個在政治上極易蒙受侵蝕（shí）的人群（qún）。因為這些人（rén）手中都掌握著一定的權力，如果缺乏有（yǒu）效（xiào）的防護措施，不能防微杜漸，就很可能逐步走向腐（fǔ）化墮落。因此，領導幹部做人就得像人（rén）穿衣服（fú）一樣，必須把保持（chí）自身廉潔擺在首位，萬萬不（bú）可走到髒得不（bú）可救藥、被黨和人民忍痛“剪掉暠的地步。
穿衣（yī）服保（bǎo）持“領暠和（hé）“袖暠清潔的方（fāng）法很簡單（dān），部門“領袖暠保持政治上的廉潔就不那麽容易了。新中國成立以來，特別是改革開放以來，我們黨始（shǐ）終把幹部隊伍廉政建設擺在十分突（tū）出和（hé）重要的地位，各級不僅設置了紀檢、監察等專門機（jī）構（gòu），而且隨著形（xíng）勢的發展，國家不斷出台相應的法律法規，部門不斷完善相關規章製（zhì）度，領導幹（gàn）部保持清正廉潔的這些防護措施，在（zài）實踐中（zhōng）確實發揮（huī）了重要作用。可是，透視近年來時有發（fā）生（shēng）的腐敗案例，也不難看出，保護（hù）措施（shī）雖然日趨完善，但對少數人依然無效，原因何在?其實道理很簡單:人與物畢竟有本質上的（de）區別。衣服保潔措施的確定和實際效果，完全可以由人（rén）來掌握;人則（zé）不同，人具（jù）備思（sī）維和（hé）意識能力，要使組織管理、法律規範、製度約束和（hé）群眾監督（dū）這些政治保潔的防（fáng）護措施真正發揮作（zuò）用，還必須有一個不可或缺的前提條（tiáo）件（jiàn），那（nà）就（jiù）是足夠的自我抑製能力（lì）。“魚（yú）爛緣吞餌，蛾焦為撲燈暠，這就是在外因和內因關係中，內因所起的決定作用。因此，在幹部隊伍廉政建設上，除了（le）外部（bù）約束之（zhī）外，高度和持之以（yǐ）恒的自律精神就顯得尤為重要。
“領袖暠是群眾對領導幹部的尊貴稱謂。作為（wéi）領導幹部，不論職位高低，都應當（dāng）珍惜這個（gè）稱號，在事業、工作和生活上，既要做到自尊自愛，更要堅持自律自（zì）強，萬萬不可為一時得（dé）失或一己之利而玷汙了自己（jǐ）的形象，甚至（zhì）斷送了政治（zhì）生命。
“曆覽前賢國與家，成由勤儉敗由奢。暠每每（měi）提及“領袖暠一詞，我總（zǒng）會想（xiǎng）到唐代詩人李商（shāng）隱的這一名句，並以此自勉。
（作者單位:阜城縣國土資源局）