（汪信硯著，人民出版社，萬字，年8月第1版，元）
△章：馬克思主（zhǔ）義及其哲學中國（guó）化的（de）豐富內涵；馬克思主（zhǔ）義及其哲學中國化的理論本性；馬克思主義及其哲學中國化思想的（de）源流；馬克思主義哲學中國化傳統；馬克思主義哲學中國化範式；西方東漸與（yǔ）馬克思主義哲學中國化；馬克思主義哲學在中（zhōng）國（guó）的傳播與馬克思主義（yì）哲學中（zhōng）國化；反（fǎn）對教條主義與推進馬克思主義哲學中國化；馬克（kè）思主義（yì）哲學中國化與中國道路的哲學表達；馬克思主義哲學中國（guó）化與中國馬克思主義哲學的中國特性；馬克（kè）思主義哲學中國化與當代（dài）中國哲學建設；馬克思主義哲學（xué）中國化研究（jiū）的方法論。
〇馬克思主義哲學（xué）中國化具有豐（fēng）富的理論內涵，它本身有著諸多的理論維度：第一，馬克思主義哲學中（zhōng）國化是馬克（kè）思主義哲學民族化的一種重要形式；第二（èr），馬克思主（zhǔ）義哲學中國化是中國馬克思主義哲學的傳統和中國哲（zhé）學的現代傳統；第三，馬克思主義哲學中國化是中國（guó）馬克思主義者重建中國現（xiàn）代哲學的（de）基（jī）本方案；第四，馬克思主義哲學中（zhōng）國化是對中國道路的哲學探索；第五，馬克思主義哲學中國化也是中（zhōng）國（guó）馬克思主義（yì）哲學應有的研（yán）究範式。馬克（kè）思主義哲學中國化也是一個人具有豐（fēng）富的方法論意蘊（yùn）的問題。幾乎（hū）有關馬克思主義哲學中（zhōng）國化的每一個理論問題都可以轉化為中國馬克思主（zhǔ）義哲學中國化的（de）每一個理論（lùn）問題都可以轉化為中國馬克思主義哲（zhé）學研究的方法論問（wèn）題。要深化關於馬克（kè）思主（zhǔ）義哲學中國化提供理論支（zhī）持，必須努力實（shí）現馬克思主義哲學中國化研究的方法論創（chuàng）新。
〇所謂狹義的馬克思主（zhǔ）義中國化，是指把馬克思主義與中國的具體實際相（xiàng）結合的階段性目標或成果，也就是創造出像毛澤（zé）東思想和中國特色（sè）社會主義理論體係那樣的（de）中國化的馬克（kè）思主義理論（lùn）。所謂廣義的馬克思主義中（zhōng）國化，則（zé）是指把馬克思主義與中（zhōng）國的具體實（shí）際相結合的（de）全部（bù）活動過程，它既包括創造出中國化的馬克思主義理論的目標，也包（bāo）括人們（men）為實現這一目標作出的各種努力；既（jì）包括把馬克思主義與中國（guó）的具體實際相結合過程的各階級（jí）性（xìng）成果，也包括人們在這一過（guò）程中所進行的各種理論探索（suǒ）。
〇範式，就是（shì）學術共同體中的研究者們自（zì）覺認同和共同（tóng）持有的一套信念、原則和標準。
〇教（jiāo）條主義是一種主觀與客觀相分裂、認識與實踐相脫離的主觀主（zhǔ）義，它與馬（mǎ）克思主（zhǔ）義哲學是根本對立的（de）。
〇強化民族意識、世界意識、人類意識；開闊視野、擴展論域、創新方（fāng）法。
（年月日夜（yè）:閱畢）