屬性：既（jì）知五官分五髒。當知五色分五髒。蓋人者。天地之心也。五行之端也。食味別聲。被色而生者也。故經雲。
以五色命髒。青為肝。赤為心。黃為脾。白為肺。黑為腎。肝合筋。心合脈。脾合肉。肺合皮。腎合骨。故青病在筋。
赤病在脈。黃病在肉。白病在皮。黑病在骨。蓋以色應髒。以髒合（hé）形也。然或察部以言髒。或察色以（yǐ）言髒。亦猶（yóu）診脈之法。或以氣口寸關（guān）尺分五髒。或以弦鉤代毛石分五髒。夫弦鉤代毛石者。五髒之氣。見於血（xuè）脈也。青赤黃白黑者（zhě）。五髒之氣。見於氣色也。五髒（zāng）之氣。見於氣色。因以（yǐ）氣色分五髒。五髒之氣。見（jiàn）於明堂。因以明堂分五髒。此活法也。亦定法也。至若以氣色分髒腑。則浮澤（zé）為外。病當屬腑。沉濁為內。病當屬（shǔ）髒。若更合氣色部位分髒腑。則色見於髒部者。其色深濃。當（dāng）為髒氣有餘之病。其色淺淡。當為髒氣不足（zú）之病。
見於腑部者。其色深濃。當為腑氣有餘之病。其色淺淡。當為腑氣不足之病。故以陰陽言。則髒陰也。腑陽也。色見諸陰者。髒病也。見諸陽者。腑（fǔ）病也（yě）。察（chá）其何部何色。而斷其何髒何腑也。舉凡皮肉血脈筋骨。亦以氣色部位分之（zhī）。矧氣色有陰陽。部位有陰陽。髒腑病症。又各有陰（yīn）陽。參而伍之。錯而綜之。可以（yǐ）象求。難以數推矣。