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“放心，自這對談之（zhī）後，吳曼便會自絕（jué）於此，死之則萬怨俱了，想來（lái）我那幫同族（zú）便不會再說些（xiē）什麽了。”
王善（shàn）隨（suí）意的擺了（le）下手，再而好似（sì）位求學於先賢的問道者一般湊於吳曼身旁。
“吳（wú）曼，便繼續先前的話題往下講，識得五蘊卻是不難，但盡悟五（wǔ）蘊皆空之理卻極為困難，你（nǐ）有何見？”
吳曼見左玄一（yī）已到，亦不（bú）再避理不談，其眸間清（qīng）淨不變，緩聲開口。
“以聚集義說明為蘊，世相續、品類趣處差別、色等總略攝（shè）故。
時間的隨生隨滅，斷斷不續即為‘世相續’，意識表象分（fèn）類，謂之‘品類（lèi）趣（qù）處差別（bié）’，色、受、想、行、識（shí）這五蘊即為（wéi）心理表象……”
吳曼聲音沉緩，語調極平，所講者也隻是（shì）各類已成書目（mù）的佛家之（zhī）理，同各處寺