莊子曰，生（shēng）非吾有也，乃天地之委和，性（xìng）非吾有（yǒu）也，乃天地之委順，黃（huáng）帝曰，人之生也，懸命於天，受氣於地，氣以成形，理亦賦焉，劉子（zǐ）曰，民受天地之中以生，故肖（xiāo）天地之形，天之陽在南，而陰在北，故清陽之，七竅皆見於（yú）麵，濁陰之二竅皆出於下，地（dì）之陽在北（běi），而陰在南，故三陽之脈，皆聚於背，三（sān）陰之脈聚於胸腹，況乎脈者，天地之元性，男子之寸脈盛（shèng）而尺脈（mò）弱者，肖乎天也，女子之尺脈盛，而寸脈弱者，肖乎地也，秦越人乃以（yǐ）男子（zǐ）生於寅，女（nǚ）子生於申，三陽從天生，三陰從地長，謬之甚矣（yǐ）。遂令百犬吠（fèi）聲流至於今，千有餘（yú）年，莫有能正（zhèng）其謬者（zhě），獨先生以神明之資，洞燭物理，乃推本律法混合天（tiān）人而著論辟之，使千載之誤一旦昭明，豈不韙哉。
歲在戊（wù）申門生龍丘葉英題。