右手關前（qián）一分為氣口者，以候人之髒氣鬱發，與（yǔ）氣兼（jiān）並過與不及，乘克傳變必見於脈者，以食氣入胃，**精於脈，脈皆自胃氣出，故候於（yú）氣口，經曰，五（wǔ）髒皆稟於（yú）胃，胃者五藏之本，藏氣不能自致於手太陰，必因胃氣而至，邪氣勝胃氣衰則病甚，胃氣絕真髒獨見則死；假如
春肝，夏心，長夏脾（pí），秋（qiū）肺，冬腎（shèn）。
脈弦， 洪（hóng）， 濡，
濇， 沉
多胃少（shǎo）
曰肝， 心（xīn）， 脾，
肺， 腎
病（bìng）
但（dàn）弦， 洪（hóng）， 濡，
濇， 沉
無（wú）胃氣曰（yuē）死。
天地（dì）草木無土氣不生，人無胃氣則死，胃氣者（zhě）和緩不迫之狀也。
若其乘克相（xiàng）勝，雖有胃氣。
而春，夏，長夏，秋（qiū），冬。
有濇，沉，弦， 洪，濡
脈微見者。
秋，冬，春， 夏，長夏
必病。
濇，沉，弦， 洪，濡（rú）
甚（shèn）者為今病。