浮者按之不足，舉之有餘，與人迎相應，則風寒在經，與氣口相應，則（zé）營血虛損。
沉者舉之不足，按之有餘，與人迎相應，則寒伏陰經（jīng），與氣口相應，則血凝腹藏（cáng）。
遲者應動極緩，按之盡（jìn）牢，與人迎相（xiàng）應，則溫寒凝滯（zhì），與氣口相應，則虛冷沉（chén）積。
數者去來促急，一息數至，與人迎相應（yīng），則風燥熱煩，與（yǔ）氣口相應（yīng），則陰虛陽盛（shèng）。
虛者遲大而軟，按之豁然，與人迎相應，則（zé）經絡（luò）傷暑，與氣口相應，則榮衛失本（běn）。
實者按（àn）舉有力，不疾不遲，與（yǔ）人迎相應，則風寒貫經，與氣口相應，則氣血壅脈（mò）。
緩者浮大而（ér）軟，去來微遲，與人迎相應，則風熱入藏，與（yǔ）氣口相應，則怒極傷筋。
緊者動轉無常，如（rú）紐簍－，與人迎相應，則經絡傷寒，與氣口相應，則髒腑作痛。
洪者（zhě）來之（zhī）至大，去之且長，與人迎相（xiàng）應，則寒壅諸陽，與氣口相應，則氣攻（gōng）百脈。
細者指下（xià）尋之（zhī），來往如線，與人迎相應，則諸經（jīng）中濕，與氣口相應（yīng），則五髒凝涎。
滑者往來流利，有如（rú）貫（guàn）珠，與人迎相應，則風痰潮溢，與氣口相應，則涎飲凝滯（zhì）。
濇者參五不調，如雨（yǔ）沾沙，與人迎相應，則風濕寒痹，與氣口相應（yīng），則津汗血（xuè）枯。
弦者（zhě）端緊徑急，如張弓弦，與人迎相應，則（zé）風走疰痛，與氣口相應（yīng），則飲積溢疼（téng）。
弱者按之欲絕，輕軟無力（lì），與人迎相應，則風濕緩縱，與氣（qì）口相應，則筋（jīn）絕痿弛。
結（jié）者往來遲緩，時止更來，與人迎相應，則陰散陽生，與氣口相應，則積阻氣節。
促者往來急數，時止複來，與人迎相應，則痰壅陽經，與氣口相應，則積留胃（wèi）腑。
芤者中空傍實，如按慈蔥，與人迎相應（yīng），則（zé）邪壅吐衄（nǜ），與氣口相應，則榮虛妄（wàng）行。
微者極細而軟，似有若（ruò）無，與人迎相（xiàng）應，則風暑（shǔ）自汗，與氣口相應，則微陽脫泄。
動者在關如豆（dòu），厥厥不行，與人迎相應則寒（hán）疼冷痛，與氣口相應，則心驚膽寒。
伏者沉伏不出，著骨乃得，與人迎相應，則寒濕痼閉，與氣口相應，則凝思凝神。
長（zhǎng）者往來流利，出於三關，與人迎相應，則微邪自愈，與氣口相應，則藏氣平治。
短者按舉似數，不及本部，與人迎相（xiàng）應，則邪閉經脈，與（yǔ）氣（qì）口相應，則積遏藏氣（qì）。
濡者按之不見，輕手乃得，與人迎（yíng）相應，則寒濕散漫，與氣口相應，則飧泄緩弱。
革者沉伏實大，如按鼓皮，與人迎相應，則中風暑濕，與氣口相應，則半產脫精。
散者有陽無陰，按之（zhī）滿指，與人迎相應，則（zé）**邪脫泄，與氣口相應，則精血敗耗。
代者藏絕中止，餘藏代動（dòng），無問內外所因，得（dé）此必死。