熱入血室
屬性：傷寒（hán）熱入血室。何以明之。室者屋室也。謂可以停止之處。人身之血室者。榮血停止（zhǐ）之所。經脈留會之處。即衝脈是也（yě）。衝脈者（zhě）。奇經八脈之一（yī）脈也。起於腎下。出於氣衝。並足陽明經。挾臍上行至胸中而散。為十二經脈之（zhī）海。王曰。衝為血海。言諸經之血。朝會於此。男子則營運生精。女子則上為乳汁。下為月水。內經曰。任脈通。衝脈盛。月事（shì）以時下者是（shì）也（yě）。王曰。陰靜海滿而去血。謂衝脈盛。為海（hǎi）滿也。即是觀（guān）之。衝是血室（shì）可知矣。傷寒之邪。婦人則隨（suí）經而入。男子由陽明而傳（chuán）。以衝之脈。與少陰之絡起於腎（shèn）。女子感邪。太陽隨（suí）經。便得而入衝之經。並足陽明。男子陽明內熱。方得而入也。衝之得熱。血必妄行。在男子則下血譫語（yǔ）。在婦人（rén）則月水適來。陽明病下血（xuè）譫語。此為熱入血室（shì）者。斯蓋言男子。不止謂婦人而言也。婦人傷寒。經水適來。與經水適斷者（zhě）。皆以經氣（qì）所虛。宮室不（bú）辟。邪得乘虛而入。針經有言曰。邪氣不得其虛。不能獨傷人者是矣。婦人熱入血室。有（yǒu）須治（zhì）而愈者。有不須治而愈者。又各不同也。婦人中風。發熱惡寒。經水適來。得之七八日（rì）。熱除而脈遲。身涼和。胸脅下滿（mǎn）。如結胸狀。譫語（yǔ）者。此為熱入（rù）血室（shì）。當（dāng）刺期門。隨其時經水適斷者。
此為熱入血室。其血必結（jié）。故使如瘧狀。發作有時。小柴胡湯主之。二者是須治而愈是也。婦人傷寒發熱。經水適來。晝則明了。暮則譫語。如見鬼狀者。此為熱入血室。無犯胃氣。及上二焦。必自愈。是不須治而愈者也。譫語為病邪之甚者。何不須（xū）治而愈耶。且胸脅滿。如結胸譫語。是邪氣留結於胸脅而不去（qù）者。必刺期門。隨其實而瀉之。寒熱如瘧。發作有時（shí）者。是（shì）血結而不行者。須小柴胡湯散之。二者既有留邪。必（bì）須治之可也。若發熱經水適來。晝日明了。暮則譫語。此則經水既來。以（yǐ）裏無（wú）留邪。但不（bú）妄犯。熱隨血散。必自愈（yù）。經（jīng）曰（yuē）。血（xuè）自下。下者愈。故（gù）無犯胃氣。及上（shàng）二焦。
必自愈。所謂妄犯者。謂恐以譫語為陽明內實。攻之（zhī）犯其胃氣也。此無胸（xiōng）脅（xié）之邪（xié）。
恐刺期門犯其中焦也。此無血結。恐與小柴胡湯（tāng）犯其上焦也。小柴胡湯解散。則動衛氣。衛出上焦。動衛氣是犯上焦也。刺期門則動榮（róng）氣。榮出中焦。動榮氣是犯（fàn）中焦也。脈（mò）經有曰。無犯胃氣。及上二焦。豈謂藥不謂針耶。此其是歟。