霍亂
屬性：傷寒霍亂。何以明之。上吐而下利。揮霍而撩亂是也。邪在上（shàng）焦者。但吐而不（bú）利。邪在下（xià）焦者。但利而不吐。而若邪在中焦。胃氣不治。為邪所（suǒ）傷。使陰陽乖隔（gé）。遂上吐而下利。若止嘔（ǒu）吐。而利經止。得之（zhī）吐利。必也上吐下利。躁擾煩亂。乃（nǎi）謂之（zhī）霍亂。其與但稱（chēng）吐利者。有以異也。傷寒吐（tǔ）利者。邪氣所（suǒ）傷。霍亂吐利者。飲食所傷也。其（qí）有兼傷寒之邪。內外不和者（zhě）。加（jiā）之頭痛發熱而吐利也。經曰。病發熱頭痛。身疼惡寒吐利者（zhě）。此屬何（hé）病（bìng）。答曰。此名霍亂。自吐下又利止。複更發熱也（yě）。是霍亂兼傷寒者也。霍亂頭痛發熱。熱（rè）多欲飲水者。五苓散主之。寒多不（bú）用水者。理（lǐ）中丸主之。以其中焦失治。陰陽乖隔。必有偏之者。偏陽則多熱。偏陰則多寒（hán）。許仁則（zé）曰。病有幹霍亂。有濕（shī）霍（huò）亂。幹霍亂死者多。濕霍亂死者少。蓋吐利（lì）則所傷之（zhī）物。得以出泄。雖霍亂其則止於胃中水穀泄盡則止矣。所以死者少。及其幹霍亂而死多者。以其上不得吐。下不得利。則所傷之物。不（bú）得出泄。壅閉正氣。關隔陰陽。煩擾（rǎo）悶亂。躁無所安。喘脹幹霍亂而死。嗚呼。食（shí）飲有節。起（qǐ）居有常者（zhě）。豈得致霍亂耶。飲食自倍。腸胃乃傷。喪身之由。實自致爾。