勞複
屬性：傷寒勞（láo）複。何以明之（zhī）。勞為勞動之勞（láo）。複為再發也。是傷寒瘥後。因勞動再發者是也。傷（shāng）寒新瘥後。血氣未平。餘熱未盡。勞動其熱。熱氣還經絡。遂複發也。此有二種。
一者因勞動外傷。二者因飲食內傷。其勞動外傷者。非止（zhǐ）強力搖體。持重遠行之勞。至於梳頭洗麵則動氣。憂悲思慮則勞神。皆能複也。況其過用者乎。其飲食內傷者。為多食則遺。食肉則複者也。內經曰。熱病已愈。而時有（yǒu）遺者何（hé）也。以（yǐ）熱（rè）甚而強食之。病已衰而熱有所藏。因（yīn）其穀氣留薄（báo）。兩（liǎng）陽（yáng）相合。故（gù）有所遺。經曰。病已瘥尚微煩。設不了了者。以（yǐ）新（xīn）虛不勝穀氣。故（gù）令微煩。損穀則（zé）愈。夫傷（shāng）寒邪氣之傳。自表至裏。有（yǒu）次第焉。發汗（hàn）吐下。自輕至重。有等差焉。又其勞（láo）複則不然。見其邪氣之複來也。必迎（yíng）奪之。不待其傳也。經曰。大病瘥後勞複者。枳實梔子豉湯主之。若（ruò）有宿食加大黃。且枳實梔子豉湯則吐之。豈待虛煩懊之證。加大黃則下之。豈待腹滿譫語之候。經曰。傷寒瘥後更發熱者。小柴胡湯主之。脈浮以汗解（jiě）之。脈沉實者。
以下解（jiě）之。亦是便要折其邪也（yě）。蓋傷（shāng）寒之邪。自外入也。勞（láo）複之邪。自內發（fā）也。發汗吐下。隨（suí）宜施用焉。嗚呼。勞複也。食複也。諸勞皆可及。禦內則死矣（yǐ）。若男女相易。則為陰陽易。其不易（yì）自病者。謂（wèi）之女勞（láo）複。以其內損真氣。外動邪熱。真虛邪盛。則不可治矣。昔（xī）督（dū）郵顧子獻。不以華敷之診為信。臨（lín）死致（zhì）有出舌數寸之驗。由此觀之。
豈不與後人為鑒誡哉。