理中丸方
屬性：心肺在膈上為陽。腎肝在膈下為陰。此上下髒也。脾胃應土。處在中州。在五髒曰孤髒。屬三焦曰中焦。自三焦獨治（zhì）在中。一（yī）有不調。此丸專治。故名曰理中丸。人參味（wèi）甘溫。內經曰。脾欲緩。急食甘以緩之。緩中益脾。必以甘為主。是以人參為君。白術味甘溫。內經曰。脾惡（è）濕。甘勝濕。溫中勝濕。必以甘為助。是以白（bái）術為臣。甘（gān）草（cǎo）味甘平。內經曰。五味所入。甘先入脾。脾不足者。以甘補之。補中助脾。必先甘劑。是以甘草為佐。幹薑味辛熱。喜溫而惡寒者胃（wèi）也。胃寒則中焦（jiāo）不治。內經曰。寒濕所勝。
平以辛熱。散寒溫胃。必（bì）先辛劑。是（shì）以幹薑為（wéi）使。脾胃（wèi）居中。病則邪氣上下左右無所不至。故又有諸加減焉。若臍下築者。腎氣動也。去（qù）白術加桂。氣壅（yōng）而不泄。則築（zhù）然（rán）動。白術味甘（gān）補氣（qì）。去白術則氣易散。桂辛熱。腎氣動者。欲作奔豚也（yě）。必服辛味以散之。故加桂以散腎氣（qì）。經曰。以辛入腎。能泄奔豚氣故（gù）也。吐多者去白術。加生薑。氣（qì）上（shàng）逆者則吐多。術甘而壅。非氣逆者之所宜也。千金方曰。嘔家多服生薑（jiāng）。此是嘔家（jiā）聖藥（yào）。生（shēng）薑辛散。是於吐多者（zhě）加（jiā）之。下多者還（hái）用（yòng）術。氣泄而不收。則下多。術甘壅補。使正氣收而不（bú）泄也。或曰濕勝則濡泄。術（shù）專除濕。是於下多者加之（zhī）。悸者加茯苓。飲聚則悸。茯苓味甘。滲（shèn）泄伏水。是所宜（yí）也。渴欲得水者加（jiā）術。津液不足則（zé）渴。術甘以補津液（yè）。腹中痛者加人參（cān）。虛則痛（tòng）。本草曰。補可去弱。即（jí）人參羊肉之屬是也。寒多者加幹薑。辛能散也。腹滿（mǎn）者去白（bái）術（shù）。加附子。內經曰。甘者令人中滿。術甘壅補。於（yú）腹滿者則去（qù）之。附子味辛熱。寒氣壅鬱腹（fù）為之滿。以熱勝寒。以辛散滿。
故加附（fù）子。內經曰。熱者（zhě）寒之。寒者熱之。此之謂也。
人參（君）白術（臣）甘草（佐炙）幹（gàn）薑（使各三兩（liǎng））上四味。搗（dǎo）篩蜜丸。如雞子黃許大。以（yǐ）沸湯數合。和（hé）一丸。碎（suì）溫服之。日三四。夜二服（fú）。