療瘡腫權變通類法
屬性：夫瘡疽之病，治療多方。總而論之，各有所宜。補瀉淋及敷掃（sǎo）貼，針鐮灸烙，用之（zhī）。蓋知其道也，舉治必效；昧於理者，利害不無。嚐見以寒療熱，以熱療寒，古今之通論也。又有檢方療病，妄製加減，以意裁之，自以為可。殊不知病有逆從，治（zhì）有緩急，法有（yǒu）正權，方（fāng）有奇偶（ǒu），用有輕重。夫醫者意也，得其意，然後能變通也；達其變通（tōng）者，悟其（qí）道而省其理也，則左右逢其源（yuán）矣（yǐ）。愚雖不才，略陳萬（wàn）一。嚐見治寒以熱而寒（hán）彌（mí）甚，治（zhì）熱以寒而熱（rè）彌熾者，何也？蓋不知五髒有陰陽之（zhī）性，其可因其類而取之也。假如心實生熱（rè）者，當益其腎，腎（shèn）水得滋，熱將自除；腎（shèn）水虛生寒，當補（bǔ）心，心火（huǒ）既降，寒將自（zì）除（chú）。此（cǐ）所謂寒之而熱者取之陰，熱之而寒者取（qǔ）之陽也。又寒因熱用，熱因寒用，要在通其理（lǐ）類而（ér）已。又（yòu）聞微者逆之，甚者從（cóng）之，何謂也（yě）？蓋治寒以熱，必涼而行之，治熱以寒，必溫而行之，此亦欲其調（diào）和也（yě）。其間有正（zhèng）有權者（zhě）何也？蓋病（bìng）有微有甚（shèn），微者逆治，理之（zhī）正也；甚者從治，理之權（quán）也。然為瘡科，於補（bǔ）瀉、汗下、標本、逆從、正（zhèng）權之理，烏可闕而不知也。大凡治療瘡疽之要法曰∶初覺（jiào）熱毒發熱，鬱結而作瘡疽，一二日宜（yí）先服五利湯，**滌邪氣，疏（shū）通髒腑（fǔ），令內消也。古今湯法（fǎ），謂切（qiē）銼咀如麻豆大，以猛火（huǒ）急（jí）煎，無令（lìng）過熟，欲其速利也。次有丸散，宣導（dǎo）血脈，漸次消磨，令緩散也。助以淋，調和榮（róng）衛，行經絡也。更當膏潤溫養，兼磨敷四畔貼之藥，順其陰陽也。追蝕（shí）托裏，汗下調，臨時製宜；淺深緩急，自有等（děng）差；男女貴賤，亦當別論。
晉尚書褚澄曰∶寡婦尼僧，異於妻外家，雖無房室之勞，而有憂思之（zhī）苦。此深達其情（qíng）者也。
仲景雲∶物性剛柔，餐居亦異，治亦（yì）不同也。所以黃帝與四方之問，岐伯舉四治之能，況病之新舊（jiù），形誌樂苦，豈可執方無權，以求其（qí）愈疾哉？亦有瘡疽（jū）腫痛，初生一、二日，便覺脈沉細而煩悶，髒腑弱而皮寒，邪毒猛暴，恍惚不寧，外證（zhèng）深沉者，亦宜即當用托裏散或增損茯苓湯（tāng），反（fǎn）溫熱之劑以從治之。