消渴
屬性：傷寒太陽（yáng）症消渴，小便不利，宜五苓散；厥（jué）陰症消（xiāo）渴，宜大（dà）承氣湯之類。與雜病之消渴，名同（tóng）而病異。宜分別之。
《經》雲∶心（xīn）移熱於肺，傳為鬲消。昔醫名為上（shàng）消，以白虎湯（tāng）加人參治之。又（yòu）雲（yún）∶大（dà）腸移熱於胃，善食而瘦，昔醫謂為中消，以調胃承氣湯下（xià）之；下消者（zhě），煩躁引飲，耳葉焦幹，小便如膏，或飲一（yī）升尿一升，飲一鬥尿一鬥（dòu），以腎氣丸主之（zhī）。
趙氏曰∶治消（xiāo）之法，無分上中下，先治腎為急。惟（wéi）六味、八（bā）味及加減八味丸，隨症而服。降其心火，滋（zī）其腎水，則渴自止矣。白（bái）虎、承氣，皆（jiē）非所（suǒ）治也。或曰，人有服（fú）地（dì）黃湯而渴仍不止者，何也？曰∶此方（fāng）士（shì）不能廢其繩墨，而更其道也。蓋心肺位近，宜製小其服；肝腎位遠，宜製大其服。如上消中消（xiāo），可以前丸緩而治之；若下消已極（jí），大渴大燥，須加減大八味（wèi）丸料一斤（jīn）、納肉桂一兩，水煎六七碗，恣（zì）意冰冷（lěng）凍飲（yǐn）料（liào）之，睡熟而渴（kě）如失矣（yǐ）。處方之製，存乎人（rén）之變通耳。
或問下消無水，用六味丸以滋少陰腎水（shuǐ）矣，又加附（fù）子、肉桂者何？蓋（gài）因（yīn）命門火（huǒ）衰，不能蒸腐水穀，水穀之氣，不能熏蒸上潤（rùn）乎肺，如釜底無薪，鍋（guō）蓋幹（gàn）燥，故渴（kě）。至（zhì）於肺亦無所稟，不能四布水精，並行五經，其所飲（yǐn）之水，未經火化，直入**，正謂飲一（yī）升尿一升，飲一鬥尿一（yī）鬥，觀其尿味（wèi）甘而不鹹可知（zhī）矣（yǐ）。故用桂、附之辛熱，壯其少（shǎo）陰（yīn）之火。灶底加薪，枯籠（lóng）蒸溽（rù），槁苗得雨，生意（yì）維新，惟明者知之，昧者鮮不以為迂（yū）也。
張隱庵（ān）（諱誌（zhì）聰，本朝人，著《本（běn）草崇原》並《侶山堂類辨》）曰∶有脾不能為胃行其津液，肺不能通調水道，而為消渴者，人但知以清涼藥治消，而不（bú）知脾喜燥而肺惡（è）寒。誠觀泄瀉（xiè）者必渴，此因水津不能上輸而惟下泄，故而以燥脾之藥治（zhì）之，水液（yè）上升，即不渴矣。
故以涼潤治渴，人皆知（zhī）之；以（yǐ）燥熱治渴，人所（suǒ）不知也（yě）。