風痹痿
屬性：風、痹、痿三症不同，近世不能為辨，而混同施治，誤人不淺。茲特分別之（zhī）。
風者，肢節走痛也。《內經》謂之賊風，後人（rén）謂之痛風，又謂之白（bái）虎曆節風。其中（zhōng）表裏寒熱虛實，宜（yí）因脈辨症（zhèng）而藥（yào）之。至（zhì）久痛必入絡，如木通、刺蒺藜、紅花、金銀花、鉤藤之類，最能通絡，可隨宜加（jiā）入（rù）。久痛必挾鬱（yù），鬱而（ér）成熱，熱盛則生痰，如南星、半夏、栝蔞根、黃柏、鬱金、川（chuān）貝、竹（zhú）瀝、薑汁（zhī）之類，俱能解鬱清熱化痰，可隨宜加入。多用桑枝、桑寄生者，蓋以桑為箕星之精也；多用虎（hǔ）骨者，以風從虎（hǔ），亦以骨治骨之義也。用烏、附、辛、桂之藥而（ér）不效者，宜用葳蕤、麥冬、桑葉、脂（zhī）麻、生、**、蒺藜（lí）、阿膠、甘草之類為膏，滋養陽（yáng）明，亦是柔潤熄肝（gān）風之法。
痹者，閉也（yě）。風寒濕雜至，合而為痹，與痛風相似。但風則陽受之，痹則陰受之。雖行痹屬風，痛痹屬寒，著痹屬濕，而三氣之合，自當以（yǐ）寒濕為主。蓋以風為陽邪（xié），寒濕為陰邪，陰（yīn）主閉，閉則重著而沉痛。是（shì）痹（bì）症不外（wài）寒濕，而寒濕亦必挾風（fēng）。寒曰（yuē）風寒，濕（shī）曰風濕，此三氣雜合之（zhī）說也。《內經》雲∶在陽命曰（yuē）風（fēng），在陰命曰痹。以（yǐ）此分別，則兩（liǎng）症自不混治矣。
至於治法，不外三（sān）痹湯及景嶽三氣飲之類為主，如黃五物湯、黃防己湯、桂枝芍藥知母湯（tāng）、烏（wū）頭湯之類，皆古（gǔ）聖經方，當知擇用。張景嶽雲∶隻宜峻（jun4）補真陰，宣通脈絡（luò），使（shǐ）氣血得以流行，不得過用驅風（fēng）等（děng）藥，再傷陰氣，必反增其病矣。若胸痹、胞痹及髒腑（fǔ）之痹，當（dāng）另立一（yī）門，方能（néng）分曉（xiǎo），《醫門法律》分別甚詳，宜熟玩之。
痿者，兩（liǎng）足痿弱而不痛也。《內經》分為五（wǔ）髒∶肺痿者，主皮毛痿也；心痿者（zhě），脈痿也；肝痿者（zhě），筋痿也；脾痿者，肉痿也；腎痿者，骨痿也。而其要旨，在獨取陽明。蓋陽明為五髒六腑之海，主潤宗筋。宗筋主（zhǔ）束骨而利（lì）機關，若陽明虛，不能藏受水穀之氣（qì）而布化，則（zé）五髒無所稟，宗筋無所養，而痿作矣。醫者不知，誤投薑、獨（dú）風藥，則火得風而益熾；誤投（tóu）烏、附劫藥，則陰被劫而速亡。要知此症無寒，當遵張子和為定論。若用痛風三痹蒸湯（tāng）灸燔等法，立見其危。至於方治，以虎潛（qián）丸、加減四斤丸為主。痿久者，間服六君子湯加黃柏、蒼術、竹瀝、薑汁。黑瘦人血虛多燥（zào），宜間服二妙地黃丸。肥白人氣虛多痰（tán），宜間服當歸補血湯加竹瀝、薑汁（zhī）。定不可誤（wù）服辛熱之藥，或問辛（xīn）熱既不可用，何張（zhāng）石頑雲，老人痿厥用虎潛丸而不（bú）愈，少加附子而即愈乎？不知此法是借附子辛熱之力，以開通經隧（suì），原非為腎髒虛寒而設也。