道者萬物之奧。善人之寶。不善人之所保。
道生萬物。無所不在。故善人寶之。不善人（rén）亦賴之也。
美言可以市。尊行可以加人。人之不善。何棄之有。故立天子。置三公。
承（chéng）上不善人之所（suǒ）保而言。市、售。加人、上人也。人雖不善。然聞美言者心折。尊德行者鹹欽。蓋秉彝之（zhī）好不可得而泯沒。豈可棄不善而不教也哉。故天降下民作之君師。天子三（sān）公之設。皆（jiē）所以化不善而使善也。
雖有拱璧以先駟（sì）馬。不如坐進此道。古之（zhī）所以貴此道者何。不曰。求以得（dé）。有罪以免耶。故為天下貴。
坐、跪也。求以得（dé）、求而得也。拱璧先駟馬。儀至豐矣。然不如以道誘人。古（gǔ）人所以貴（guì）此者。以道（dào）在吾身求則得之。自新（xīn）無以加乎。此也老子既恐人以不善棄人。又恐人（rén）以不善自棄。故反復推言。道貴如斯。其憂世（shì）至深遠矣。