屬性：夫天下之事。莫不有（yǒu）理。然有正、有偏、有常、有變。不可以概（gài）視也（yě）。譬之兵（bīng）焉（yān）。聲（shēng）罪致。正也。潛師掠境者。偏也。常則按圖（tú）布陣。而（ér）守據險憑高之法。變則隱顯出沒。而有（yǒu）鬼神（shén）不測（cè）之（zhī）機。夫醫之道。亦猶是焉。故望氣聽聲。審症切脈。乃醫理之正。執（zhí）方治病。根（gēn）據分處劑。乃醫學之偏。按脈辨症。審時（shí）製方。分經絡。別表裏。此醫之處乎常也。或憑脈而不憑。或（huò）憑症而不憑脈。或因情性而處（chù）方。或因形質而用藥（yào）。此醫之達乎變也。然正可守而（ér）偏（piān）可。常可學而變難窮。醫豈可以易言哉。何今之業外科者（zhě）。惟視外之形症（zhèng）。瘡之（zhī）腫潰。而（ér）不察其脈理虛實之殊。經（jīng）絡表裏之異。欲其藥全而（ér）無誤（wù）也難矣。先生深為之（zhī）惜。故輯此書。名曰外（wài）科理例。蓋以其正、偏、常、變之用。各有其例。而（ér）莫不同歸於一理。學人（rén）誠能（néng）因（yīn）是而（ér）求未書之旨。擴其未言之妙。則其臨病（bìng）用藥。必求諸理。而不至孟浪以sharen矣。此先生作書之x嘉靖丁酉孟春朔旦（dàn）新（xīn）安（ān）祁門（mén）石墅陳桷書x