（陸雲著，中國社（shè）會科學出版社，.8萬字，年9月第1版，元（yuán））
△6章：馬克思的政治理想與市民社會；馬克思市民社會概念生成前（qián）的思想進程；馬克思（sī）市民社會概念的生成；馬克（kè）思哲學觀的變革是曲折漸進的過程；馬克思市民社會概念與其哲學觀的變革；唯物史觀的價值取向（xiàng）及其當代意義。
○這本（běn）書通（tōng）過對“市民社會”這一在（zài）馬克思唯物史觀生成前的著作中，屢屢出現（xiàn）的一個專有概念（niàn）的尋根探源，概述了（le）從青年馬克思的政治理想，到對他產生深刻影響的費爾巴哈與黑格爾思想的批判，再到唯物史觀的（de）正式（shì）確立這一（yī）發展過程，強調（diào）了基於市（shì）民社會（huì）概念的唯物史觀，對馬克思尋求人的解（jiě）放（fàng）的政治目標的實現的重大意義。這（zhè）本書還從（cóng）不同的視角挖掘唯物（wù）史觀的生存論意義，以期還原馬克思唯物史（shǐ）觀的形成，是建立在多學科支撐的基礎上的，並（bìng）具有學科視野（yě）中內含（hán）的價值維度。以馬克思主（zhǔ）義理論（lùn）為指導的、中國式現代化道路的（de）成功（gōng）經驗（yàn），既為謀求發展的國家提供（gòng）有益的借鑒，也為當代人（rén）類走出（chū）發展的困境提供中國智慧（huì）和中國方案（àn）。
○市民社會概念的生成意味著馬克思唯物（wù）史觀的誕生（shēng），唯物（wù）史觀是實現馬克思理想即人類（lèi）解放的（de）思想武器（qì），是工人擺（bǎi）脫異化（huà）狀態，走向（xiàng）自由（yóu）發展的銳利武器，因此唯物史觀內蘊著深厚的價值論取向，當（dāng）代兩種社會製度發展的新（xīn）變化，有力地證（zhèng）實了唯物史觀的當代意義。
○黑格（gé）爾思辨思（sī）維的神奇之處是，總能利用思辨推理，推導出和唯物（wù）主義相反的理念來，推（tuī）導出和人民立場相背離（lí）的怪物來。黑格爾歸（guī）納出曆史上存在過的四種國家形式：君主製、貴族製、民主製、君主立憲製，並認為前三種皆（jiē）不符合（hé）理（lǐ）性，因而不是最好的，而隻有君（jun1）主立憲製是合乎理性的，因而是理想的製度。
（年月日夜:閱（yuè）畢）