我想了想，好像我還真的沒有講過。
“在中國傳統（tǒng）風水的實踐中，最（zuì）主流的兩大流（liú）派是形巒派（pài）和理氣派。前者重肉眼觀察山水格局（jú）與空間形態，後者重以（yǐ）陰陽五行（háng）、八卦幹支進行數理推演。可以（yǐ）簡單理解為：形巒派給住宅“看相”，理氣派給住宅做“體檢”。
在實際應用（yòng）上，兩者並非割裂，而是形成了以“形巒為體，理氣為用”的互補思路，可歸納為“察形、理（lǐ）氣、人宅相配”三個層麵（miàn）。
察形——形巒派（pài）的環境審察。
形（xíng）巒派主要關注內外部環（huán）境的直觀評估，重點關注山脈水流的走勢、建築的總體外形及內外空間布局，判斷一處環境是否背山麵水、藏風聚氣。
它相當於為房屋做一（yī）次地形地貌和空間（jiān）關係的整體（tǐ）評估。在絕大多數風水實踐中，“察形（xíng）”都是根本基礎。脫離外部形勢空談方（fāng）位與命理，被視（shì）為本末倒置。
理氣——理氣（qì）派的時空（kōng）推演。
理氣（qì）派是一個龐大的方法集群，將方位、時間等要素納入八卦、幹支等符號體係進行精密推演。它就像一套動態的時空計算公式，用以判斷氣運流轉吉凶。其中廣為人知的方法有玄空飛星、三元、三合等。
人（rén）宅相（xiàng）配——基於察形（xíng）與理氣的個性化深化。
在完成外部形勢與內部理氣推演之後，風（fēng）水實踐常會結合居住者的生辰等個人特征（zhēng）進行（háng）進一步匹配，這（zhè）便是（shì）“人宅相配”。
它並非獨立於前兩者之外的第三套（tào）係統，而是對察形、理氣結果的個（gè）性化補充與深化。其中流傳最廣、影響最大的方法是八宅派的“宅命相配”。
八宅派也可以理解為是（shì）理氣派的重要分支，它先用（yòng）“大遊年（nián）歌訣”為住宅各方位推（tuī）算吉（jí）凶，再將人分為“東四命（mìng）”與“西四命”，宅分為“東四宅”與“西四宅”，追求二者相合，這便是“宅（zhái）命相配”。
需（xū）要特別說明的是，“宅（zhái）命相配”並非（fēi）風水的終極或唯一準則，它隻是八宅派這一特定流派的核心方法。許多其他同樣重要的流派，如玄（xuán）空派、三合派，會更側重於元運與時空的（de）計（jì）算，而不以宅命相配（pèi）為（wéi）核心。
因此，在實踐中有（yǒu）無“人宅相配”這（zhè）一環節、具體如（rú）何操作，完全取決於風水師（shī）所屬流（liú）派及其個人判斷。”
唐小萌聽完（wán），略帶滿意（yì）的（de）點點頭。“這就對了嘛，這（zhè）樣說我不就明（míng）白了，你這師父（fù）不能隻帶我看現（xiàn）場（chǎng）案例（lì），也得給我講講基礎知識。不然（rán）我十萬塊花的才不虧。”
我看了一（yī）眼唐小萌。“那是我的（de）錯？”
唐小萌（méng）瞥了我（wǒ）一眼（yǎn）。“不然呢？女生還能有錯？”
正說著，唐小萌的手機（jī）響了。
她看了一眼來電顯示，接通了電話。
“喂，可兒？”
電話那頭說了（le）什麽，唐小萌的眼睛亮了一下，然後皺起眉頭，然後又（yòu）亮了一下。這種表情切（qiē）換頻率讓我有種不好的預感。
她用手捂住手（shǒu）機底部，朝我轉過頭（tóu）來，“師父（fù），我閨蜜周可兒你還記得（dé）嗎？”
“記得（dé）。上次鏡煞（shà）那個。”
唐小萌點點頭，對著電話說，“我師父在（zài）呢，我（wǒ）開外音，你直接說吧（ba）。”