以道佐（zuǒ）人主者，不以兵強天下，其事好還。
兵用討不庭，以（yǐ）道治天下者，四海自賓，不假用於強兵，其事自歸於人主之德。還猶歸也（yě）。
師之所處，荊棘生。
興兵之後（hòu），在處傷殘，田園（yuán）荒廢，故生荊棘。
善者果敢也而已，不以（yǐ）取強。
善為治者，果敢於道，故不敢強。
果而勿無也（yě）驕，果而勿矜，果而（ér）勿（wù）伐，
不自恣也，不（bú）衒己也，不恃功也。
果而不得已（yǐ），是果而勿強。物壯則老，謂之非道，早已。
果敢於不得已，則是其道也。不於強壯果敢，謂不涉於道。言非道者，事不可也。