（張法著，中國人民大學出版社，.6萬字，年月第1版，元）
△引言（yán）：中西美學比較：緣起（qǐ）、內容、意義。章：①中西文化的基本精神；②中西美學的整體比較；③和諧：中西文化理（lǐ）想追求的審美凝結；④悲劇：中西文化內在困境的審美凝結；⑤崇高：中西文化超越意向的審美凝結；⑥荒誕與逍遙：中（zhōng）西文化（huà）自由極境的審美凝結；⑦文與形式及其深入：中西審美對象結構理論；⑧典型與意境（jìng）：中西審美（měi）對象的最高境界；⑨中西美學的創作理論；⑩中西美學的靈感理論（lùn）；〇中西美感（gǎn）的主體構成；〇中（zhōng）西審美的具（jù）體方式。
〇文化精（jīng）神是一文化中一切時代、一切思想的總和。這（zhè）本書從文化精神的角度（dù）研究中西美學（xué）。作者從文化（huà）範式入（rù）手，在把握中（zhōng）西美學基本精神和對中西美學做宏觀（guān）整體比較的前提下，切入到中西（xī）美學中“和諧”“悲劇”“崇高”“荒誕與逍遙（yáo）”“文與（yǔ）形式（shì）”“典型與意境”等基本概念，以及“創作理論（lùn）”“靈感（gǎn）理論”“靈（líng）感的主體構成”“審美具體方（fāng）式”等具（jù）體問題，並結合大量的中西藝（yì）術實（shí）踐，做了觀念的梳理與理論的分（fèn）析概括來尋找（zhǎo）橫跨不同範式之間的（de）共同規律。
〇古典世界，從西方到東方，都有一（yī）個共同的精神：追（zhuī）求永恒真理。
〇一個實體的宇宙（zhòu），一個氣的宇（yǔ）宙；一個（gè）實體與虛空（kōng）的對立，一個則虛實相生。這就是（shì）浸滲於各方麵的中（zhōng）西文化宇宙模型的根本差異（yì），也是（shì）兩套完全不同的看待世界的方（fāng）式。
〇模（mó）糊性是中國文化之道的衛道（dào）者。
〇中國（guó）美學的發展大致（zhì）分4段：先秦兩漢（hàn）、魏晉南北（běi）朝、唐宋元明（míng）、清。
〇靈感一詞出自西方。非規律（lǜ）性（xìng）；不由人；超越性。
（年1月日下午閱畢）