（李書磊著，上海遠東出版社，.5萬字，年2月第1版，元）
△關於我們這一代（dài）人；文化（huà）的徘徊；文學的流連；昨日本文；少年文章。
〇當前的中國正經曆著一（yī）場前所未（wèi）有的深刻變動：是（shì）從計劃經濟向市場經濟的轉（zhuǎn）變，是從農（nóng）業國（guó）家向工業國家的轉變，是從傳統社會向現代社會的轉變。這些具有共同性質又屬不同層次的社會變動同時（shí）發生，必然伴隨著陣（zhèn）痛性的（de）劇烈衝突。
〇“生年不滿百，常懷（huái）千歲憂”。這正是中國知識分子心態的真實（shí）寫（xiě）照。而且他（tā）們的憂慮還是（shì）錯綜複（fù）雜和矛盾重重的。他們出於人道（dào）主義的國家情感對中國（guó）的工業化有一種強烈的渴望，他們出於人道主義的人（rén）類情感對工（gōng）業化又懷有不釋的懷疑；他們對（duì）工（gōng）業化的懷疑是在接受它的前提下展開的，但盡管接受了他們仍然懷疑它。知識分子就處於（yú）這種搖擺、思量、希望兩全而又難以（yǐ）兩全的心境中。
〇要發展（zhǎn）文化就必須真正尊重知識分子。知識分子是文化的（de）主要創造者、保存者、傳（chuán）承者和（hé）反省者，是文（wén）化的主要載體；隻有確確實實使知識分子（zǐ）獲得了應（yīng）有的崇高地位，才能證明我們是真想而不是假想發展文化，真想而不是假想建設社會主義精神文（wén）明，真想而不是假想實現中華民族的現代化。
〇中國人文化中有（yǒu）一種天生的調和力（lì）和溶解力，缺（quē）乏一種專執一端的鑽牛角尖精神：總的（de）來看這種文化特征是既讓人遺憾也讓人欣慰的。
〇做學問如同練武功，日久（jiǔ）浸**於（yú）其中方（fāng）能長進，所以（yǐ）少林寺的和尚（shàng）武（wǔ）功最高，修道院的修士學問最好：學問和（hé）武功都需要一種（zhǒng）出家的精神。
（年1月9日夜:閱畢）