屬性：先大父醒初公。素稱博雅。廷試南歸。由蘇杭書（shū）肆。購有古今（jīn）奇書。除（chú）經史百家外。如天文地理以及醫卜星數（shù）。無（wú）不精通（tōng）其術（shù）。先君子曉亭公。幼承（chéng）庭訓。口授最真。而於醫道更詳（xiáng）。蓋以醫（yī）乃仁術。可（kě）以（yǐ）濟人。誠如範文正公所謂願為良醫也。嗣是先君子醫人神（shén）效。素不（bú）受謝。遠近踵門求方者益眾（zhòng）。惟治癘一途。尤殫（dān）精竭（jié）力（lì）。旁搜遠索。又得各家秘（mì）本。斟酌損益。曆數寒暑而始集其成。而更遵仲（zhòng）景六經之法治之。以故醫癘百不失一。欲公諸世。誠恐傳非（fēi）其人。或以此為射利之門。一再傳後。有失其真者矣。鈐陽劉全（quán）石先生（shēng）孝友成性。古道照人。與先君（jun1）子氣（qì）誼相投。為知心交。而於天文地理醫卜星數。互相參稽。如是者有年。歲辛酉。先君子病篤。遣價迎（yíng）全石先生於分（fèn）宜。至則（zé）縱論古今。其病若失。一夕謂先生曰。爾我治癘一法。所活不下數（shù）百人。欲將所注癘疾（jí）輯要。及所記（jì）癘疾備要二卷。俟歲貢（gòng）後。刊（kān）刻萬本。即在江西鄉場分送應試（shì）者。又聞粵東多癘（lì）。亦印送（sòng）萬本（běn）。遍送鄉試諸（zhū）公。今墓木拱矣。無後望矣。若成此事。非君未有可托者（zhě）。乃檢出輯要備要二書（shū）。再拜而授之。先生（shēng）亦再拜而受之。二人握手淚下。馨等亦泣而誌之不敢忘。不逾月先君子捐館舍矣。厥後全石先生罕至吉州。而馨等（děng）兄弟亦橐筆遨遊羊城十有九年。饑軀根據人（rén）。未能刊布其書。今仲夏先生命其主器東昌君冒暑來（lái）舍。道及同（tóng）邑孝廉袁春台先生（shēng）。欲集同人刊布此書。馨聞喜甚（shèn）愧甚。愧者愧馨（xīn）兄弟徒讀父（fù）書。不能成先（xiān）誌也。喜者（zhě）喜善與（yǔ）人同。得有全石先（xiān）生與孝廉袁（yuán）君也。乃（nǎi）檢先君子（zǐ）手定原稿。交東（dōng）昌君。其再拜授受（shòu）亦如前。他日刊刻成書。分布天下。俾癘疾不降（jiàng）。民無夭劄。是即全石先生與孝廉袁君之功也。亦即吾祖父之誌也。而馨等兄弟何有焉。是為序。