師姓譚名處（chù）端，字通正，號長（zhǎng）真子，寧海人也，初名玉，字伯玉，生於金太宗天會元年癸卯三月朔。幼墮井，坐水上無驚，復遇火不怖，人皆異之。年十五有誌（zhì）於學，作《蒲萄篇》已膾炙人口（kǒu）。嘗（cháng）因（yīn）醉外途中，遇雪感風痺之疾，太定七年秋，聞馬（mǎ）宜甫師（shī）事重陽，師遂（suí）棄妻詣全真庵（ān）禮重陽（yáng），願為弟子。時夜寒甚，爐鼇清玲，殆不可忍，重陽遂展（zhǎn）足（zú）令師抱之，少頃汗流（liú）被體，如外（wài）飯中。日一（yī）起，重陽以盥（guàn）洗餘水，令師盥麵，於是宿疾頓除，鬚眉儼然。師乃拜（bài）禱重陽，求道之日用，重陽遂授（shòu）以四字秘（mì）訣，又贈以詞，有達真譚玉之．語，為改今名字。九年冬，重（chóng）陽遊汴，師同馬、劉、邱三師侍行（háng），寓王氏旅邸。明年庚寅正月（yuè）初四日，重陽（yáng）仙去，師與（yǔ）三師舉仙蛻西葬劉蔣（jiǎng），廬於墓側三年。十四年秋，師東出關，居洛陽朝元宮，後遊河朔獲嘉縣，居府君廟之新庵。一日，師鎖庵往衛州，至夕廟官溫六見庵（ān）中（zhōng）火光，窺見師（shī）擁火而坐，廟官（guān）驚，遣人（rén）趨州求師，師在州之北關旅邸中臥猶未起，及還庵，火燼尚未滅。十五年，師（shī）遊磁州（zhōu）二祖鎮，遇一醉（zuì）徒問師：爾從何來。未及應。遽（jù）以拳擊師口，齒折（shé）血流，而容色愈和，吐齒握手中（zhōng），歌舞而去。市人見者（zhě）皆怒，使訟於官，師（shī）但雲：彼醉（zuì）耳（ěr）。時丹陽在關中，聞（wén）而（ér）讚之之曰：一拳消盡平生業。十六年，上洛（luò）州白家灘，一農（nóng）夫病累月，治療（liáo）無方，夢一道者與之紅藥服之，覺而疾（jí）愈。次日見師，愕然曰：此即夢中賜藥之師也。欲謝之，師不顧。二十（shí）一年，復西遊，寓華陰純陽（yáng）洞，示眾：六（liù）年滅盡無明（míng）火，十載修成換骨丹（dān）。湛湛虛（xū）堂無堅礙，已知跳（tiào）出死（sǐ）生（shēng）關。復遊洛陽，於朝元宮之東得隙地數（shù）畝，築庵居之（zhī）＇。二十（shí）五（wǔ）年乙（yǐ）巳四月（yuè）朔（shuò），令門人預營葬事，遂書《行香子》雲：交泰一聲雷，進出靈光，萬道輝龍遇迅雷。重脫殼，幽微（wēi）射出，金光透頂，飛一性（xìng），赴瑤池。得與丹陽相從，隨顯現，長真真（zhēn）妙理無（wú）為（wéi）。湧出陽神，獨自（zì）歸。書畢而逝，異香凝室者數日。有《水雲（yún）集》行於世。今（jīn）寧海棲霞觀即故居，洛南朝元宮乃師登真之（zhī）所也。元（yuán）世祖皇帝封號（hào）長真雲水（shuǐ）蕩德真人，武宗皇帝加封（fēng）長真凝神玄靜蘊德真君（jun1）。
贊曰：抱疾求師，雪寒無（wú）寐。春生兩足，道光（guāng）夜焚猾拙，曉外衛州。縿鸞跨鶴，掉臂瀛洲。