師姓（xìng）王名處一，字玉陽，號介陽子，寧海東牟（móu）人（rén）也，生於金熙宗皇統二年壬戌三月十八日（rì）。母夢丹霞被體而（ér）生，七歲無疾死而復甦，由是知死生之事。嘗山行，遇一老蒲坐石上與之語，又聞空中人自稱玄庭宮主，自是若有所得，人不能知。弊衣赤腳，歌舞於市（shì），人以為病。或謂非（fēi）病（bìng），強加以巾冠而妻之，師不可。大定戊子二月，聞重（chóng）陽至（zhì）州，師往迎拜，請為弟子，重陽為訓今名字，從居（jū）崑箭山煙（yān）霞洞。其母周氏亦願出家，重陽訓名日德清，號玄靖散人。是秋，侍重陽（yáng）回文登，居薑實（shí）庵。明年（nián）春，師辭居查山，重陽與馬、譚、邱、郝四師自文登歸寧海（hǎi），道經龍桌，去查山二百餘裏，時炎暑，重（chóng）陽持傘，忽傘自手中飛去，未哺墜查山，師於傘柄中得詩一首，並介陽子三字，因以為號。後居雲光洞九年，誌行確苦，嘗俯（fǔ）大壑，以一足歧立，人（rén）稱為鐵腳仙。遨遊齊魯，大著神異，度人（rén）逐鬼，踏（tà）盜碎石，出神入夢，召．雨搖峰，烹雞降鶴，起死噓枯，一方千裏，聳動嚮（xiàng）化。金世宗皇帝聞其名，二十七年丁未召（zhào）赴（fù）闕，問以衛生為治，師對曰（yuē）：含精（jīng）以養神，端拱以無（wú）為（wéi）。凡所應對（duì），大副宸衷，館於天長觀。久之，有嫉惡師者，召師飲（yǐn）而鳩之，師（shī）預戒其徒鑿池灌水以俟。師至彼，持杯盡飲曰：吾貧人也，嘗從人丐食，今幸見招，願罄餘酒，以盡（jìn）若（ruò）歡。酌之，又盡飲。歸，浴池中水皆（jiē）沸個，惟鬚髮盡脫，不能受冠。上聞之，即遣（qiǎn）使窮治其事，問至再三，師終不告，惟曰：某（mǒu）素（sù）無（wú）取仇人（rén）者，良由（yóu）得疾致然。使者以師言回奏，上益（yì）嘉（jiā）歎。明年戊申春，詔建修真觀（guān）居，師即求還山侍親，上從之，所賜燼悉委去。是歲上不豫，十二（èr）月再召，師對（duì）使者曰：吾恐不及再睹天顏矣。己酉正月初三日（rì）至京師，世宗（zōng）崩已二日矣，嗣（sì）君留師為先帝主醮而歸。承安二年丁（dīng）巳（sì）七月，章宗皇帝召至（zhì）便殿，問答稱旨，眷遇至渥。翼日詔賜金冠紫衣，號體玄天師，館之崇福觀。戊午夏，奏母玄靖年九十，乞侍養（yǎng），上允，厚燼之，師乃東歸。泰和元年辛酉、三年癸亥，兩奉詔設醮於（yú）亳州（zhōu）太清宮，度道士（shì）千餘人。是年七月二（èr）十（shí）五日，師母（mǔ）玄靖（jìng）逝（shì）。七（qī）年春，師居（jū）聖水玉虛觀，元妃驛送道經一藏。泰安元年己巳七（qī）月，孛水魯參政請居北京華陽觀。庚午，居薊州玉田縣，謂其徒曰：若聞空中劍循（xún）擊撞聲乎，北方氣運將新，生齒必有罹其毒者。是歲天兵果南牧。貞祐四年，文登人請居天（tiān）寶。明年丁醜四月二（èr）十二日，沐浴衣冠，拜上下四方畢（bì），端坐留頌而逝。有《雲光集》、《顯（xiǎn）異錄》行於世。今寧海（hǎi）聖水玉虛觀即其故居，文登天寶觀乃師（shī）登真之所也（yě）。元世祖（zǔ）皇帝封號玉陽體玄廣度真人，武宗皇（huáng）帝加封玉陽體玄廣（guǎng）慈普度真君。
贊曰：奇哉玉陽，顯異具載。石上談玄，空中飛蓋。星輝帝座，水沸春池。金冠既錫，拂劍東歸。