龐細之二法也，神細而氣龐，氣細而（ér）形贏。鍊行修真，求於至道，可（kě）鍊形同氣，鍊氣同神，鍊神合道。修（xiū）神而不修氣，氣滅形終。修氣不修其神，徒延齡（líng）而道遠矣。納（nà）氣鍊心，沖融真粹，導引（yǐn）吐納，靜以太和，神氣通流（liú），靈臺瑩廓，丹景湛凝，凡形便迴為真體，豈俟他生（shēng）。況迷則是凡（fán），悟則是聖，或可以小中大三乘輸其鷹細，或可以三（sān）清歷其龐細，或可以九天（tiān）歷其龐細（xì），或可以五氣歷其（qí）康細，或可以三才歷其贏細，或可以觀門（mén）歷（lì）其贏細，或可（kě）以根境識三分其龐細（xì），或可魂魄分其廳細，或可有形為贏無形（xíng）為（wéi）細，或可道德為細仁義為廳。經雲（yún）：大象無形。《西昇經》雲：天下柔弱，莫若於氣，氣莫柔於道。道（dào），無為之體。氣，陰陽而成。道則包（bāo）裹天（tiān）地，貫通萬法。《南華經》雲：包羅無外，妙入細（xì）微。