或問（wèn）曰甲之長子（zǐ）乙乙（yǐ）之長子丙甲夫婦前死乙既喪之矣未塟也而乙沒及其塟（zàng）長孫丙為承（chéng）重否乎（hū）答曰古者國無二（èr）統家無二適別（bié）子為祖繼別為宗繼禰者為小宗宗（zōng）其繼別子者（zhě）百世不遷（qiān）宗其繼髙祖者五世則遷支（zhī）子不（bú）祭祭必告於（yú）宗子宗（zōng）子歿（mò）族人（rén）為服（fú）齊衰三月是以父是適子則為長子三年以其正體於上將以傳重也（yě）而庶子（zǐ）不得為長子三年不繼祖也祖之於孫也有（yǒu）適子者無適（shì）孫（sūn）皆服大功（gōng）而已適子沒乃服其（qí）適孫期為其傳重也祖既以（yǐ）傳重故加於大（dà）功一等而為之期（qī）則孫亦以承重故加於庶孫之期一等而為祖服三年此承重之義也父沒祖尚在而喪其祖母如子之於母父在則屈而期也若祖既沒則為祖母齊衰（shuāi）三年與（yǔ）父不在而（ér）為母也同此小記所雲祖父卒而後為祖母後者三年之義也假令祖歿時父尚存已未（wèi）嚐承重及（jí）父亡而後祖（zǔ）母（mǔ）沒宜何（hé）如晉劉智曰已雖不得受重於祖然祖母今當服已期已固不得不為祖母三年也亦（yì）小記雲祖父卒（zú）而後為祖母後（hòu）者三年之義也凡此皆適孫為其（qí）祖父（fù）母承重之說也雖然此喪（sàng）服之製而非所論（lùn）於塟古無除喪而後塟（zàng）者是以有改塟服而無塟服（fú）無塟服又（yòu）安得有為塟而承重（chóng）之服後（hòu）世既除（chú）喪（sàng）而後塟者十居八（bā）九將竟以無服（fú）送至親乎不仁（rén）而不可為也如其即吉已久一旦斬焉衰絰若新喪者然亦非喪事即逺與稱情以立文（wén）之道進退俱不可總失之乎慢塟而已且所謂承重雲（yún）者承先祖之重而為之重服也假使前已承重而居祖父母之喪今也沿承重之名以塟無疑也若並未承重於居喪之日忽承重於除喪後之塟於實（shí）既不符且（qiě）與夫祖父母不得沒於子之手而以適孫承統係者（zhě）同稱是直（zhí）沒其父之（zhī）曾居父母喪也尤不可（kě）也（yě）噫古禮之不行於今者不可勝舉矣或名（míng）實兩亡或有（yǒu）其名（míng）而（ér）亡其實如所謂承重雲者必也先複宗法宗（zōng）法立故宗廟（miào）嚴（yán）宗廟嚴故族不渙上治祖禰下治（zhì）子孫旁治昆弟使天下眾著於重之（zhī）實而後承重之服庶幾名副其實矣（yǐ）