俗話說：「生死之外無（wú）大事（shì）。」
有人生而有之，天縱英才。有人含著金湯匙出世，一輩子順風順水，富貴好命。也有人出生（shēng）殘疾甚或早夭，絕大多數者則是平平凡（fán）凡庸（yōng）碌一生，甚至活在不幸（xìng）當中。多麽的不公平！？這世界的運作難道就是隨（suí）機擲骰（tóu）的嗎？宗教有因果報應說，佛（fó）經有言：「欲知前世（shì）因，今生（shēng）受者是；欲知來世果，今生（shēng）作（zuò）者是。」哲學角度（dù）也多有著（zhe）墨，但隻能是（shì）玄之又玄的信者恒信罷了。是因果業報論呢？或是純粹命定（dìng）論？又或者還有（yǒu）世上沒人注意的其他因素（sù）呢？
生的部分，以大眾文化的角度來看（kàn），舉凡（fán）影劇、動漫、，生（shēng）活總有演不（bú）完的戲，所以構思時期就（jiù）決定（dìng）不淌這紅海的混水，自認比不上那些天縱英才（cái）。另外隨著年紀（jì）漸增，自覺越來越麻木，小朋友時代覺（jiào）得新奇覺得刺激（jī）的，也不再有趣。麻木（mù）不仁有點可怕，不止自己如（rú）此，周遭（zāo）甚或社會上也是如（rú）此，人似（sì）乎就是追求填補一個看不見的空虛，找不到陪伴的寂寞，我們追求的是什麽?
死的部分，從學術到娛樂幾乎都沒（méi）太多（duō）著墨，所謂修仙、異世界，其實（shí）很大程（chéng）度都是不想當人了，但至少表麵上還是有滿滿的（de）現實情慾與皮相。寫死不寫生還是有（yǒu）很大顧慮的，換個角度想沒人寫可能就代表著這個題材（cái）不好發揮，甚或者（zhě）有某些道德（dé）顧慮，我自己是想（xiǎng）過的，個人觀點來說「文字語言有強大的力量」，再怎麽低劣的騙（piàn）術總（zǒng）有人上當（dāng）；再怎麽低劣的文章也總有人相信。所以寫死的作品必須（xū）是勸生（shēng）不（bú）勸死，生死關頭對（duì）某些想（xiǎng）不開的人總是一念之差而已，或許看到這邊就有想不開的朋友，如果您接著看（kàn）下去能想開一（yī）點，那鄙人拙作也算做了點（diǎn）好事；但勸（quàn）生不是因為道德因素為勸生而勸生，而是個人相信生命（mìng）自有其道理。其實我個人是深信因果業報，在這一點上也將會是作品主軸，但可能不會是一般說法上的因果業報。講生死的話題免（miǎn）不（bú）了也會觸碰到各種宗教信仰與傳說了；《肉（ròu）蒲團》李漁在書中就說明：「凡移風（fēng）易（yì）俗之法要因勢而利導之，則其言易入。」書講的（de）不（bú）是情色是勸世。在宗教信仰上（shàng）的借題發揮，讀者朋友勿怪勿怪（guài）。至於詳情如何那（nà）就敬請於下回分曉。
另（lìng）外畢竟是（shì）要創造一個完全（quán）不同於現實規則的世界，一開始（shǐ）肯定會有大量與現實認知有差（chà）距的事物，諸多設定上（shàng）的（de）解釋會偏多。同時因為新手創作，如對拙作如有任何意（yì）見或觀點，也懇請多多留言批評指教，感激不盡。m__m