胎產醫法總論
屬性：是書為胎產家便覽。既為胎產，必先種子，而後有孕（yùn），乃始用安胎。胎前保得十月滿（mǎn）足，方用臨產（chǎn）。產後諸樣病情，治法用（yòng）藥，以保母（mǔ）子兩全（quán），斯作者之心事畢矣。然胎產之書，前哲注刻均行於世。而書多者太繁衍，簡者缺略未備，又有（yǒu）托名翻刻，致失真原，久（jiǔ）後流傳，以訛傳誤，難保無危。如薛立齋之良方善矣，而產後發痙一（yī）症用小續命湯，此方為中風而用，其中麻黃、防風、黃芩之類，何（hé）堪與產後之人（rén）服耶？雖自陳明後續雲，前方與（yǔ）服不已，則轉（zhuǎn）用十全大補（bǔ）。予恐前藥過喉（hóu），雖有十全，已無補於事矣。再丹溪（xī）《胎產秘書》一本，乃周衡山（shān）刻（kè）行（háng），善事也。集中雲已失作（zuò）者姓氏，可知借丹溪之（zhī）名。方中用生化湯，凡一切孕婦，月月可服，此言大誤蒼（cāng）生。蓋生化湯為產後去瘀（yū）生新之意，其（qí）中黑薑、桃仁，豈可（kě）施於（yú）懷孕婦人？安得不胎熱血行，立見其小產者乎（hū）？再以當歸、川（chuān）芎，用少則養血，用（yòng）多則行血，故產後為必用之藥，於理甚明。故吾知非二公之（zhī）作（zuò），真偽可辨矣。外《達生篇》，臨（lín）產備用善（shàn）本，為產家之必要。惜乎胎前產後，俱未備載（zǎi），得一缺（quē）二。今吾書於《達生》並胎產前後方藥齊備，將峻險之藥削除，取乎穩當，不致誤事，用治胎產，無餘蘊矣。然病（bìng）有變化莫測，而運用之妙，存乎其人臨症（zhèng）消息增減可矣。