形氣有餘不（bú）足（zú）篇
屬性（xìng）：寒傷形，熱傷氣（qì）。氣傷痛，形傷（shāng）腫。故（gù）先痛而後腫者，氣傷形；先腫（zhǒng）而（ér）後痛者，形傷氣也。（《素問》。）病在陽者命曰風，在陰（yīn）者命曰痹，陰陽俱病命曰風痹。病有形而不痛（tòng）者，陽之類也。無形而痛（tòng）者，陰之類也。（陰痹（bì）者，按之不可得。）無形而痛者，其陽完而陰傷之也，急治其陰（yīn），無攻其陽。有形而不痛者，其陰完而陽（yáng）傷之也，急治其陽，無攻其陰。陰陽俱動，乍有形，乍（zhà）無形，加以煩（fán）心，命（mìng）曰陰勝其陽（yáng），此謂不表不裏，其形不久。（《靈樞》。）形盛脈細，少氣不足以息者危。形瘦脈大（dà），胸中多氣者死，形（xíng）氣相得者生。（平人氣勝形者壽。病而形肉脫，氣勝形者死，形勝氣者危。）目眶內陷者死。皮膚著（入（rù）聲，枯也。）者死。脫肉，身不去者死。形肉已脫，九候雖調（diào），猶（yóu）死。若夫急虛身（shēn）中，譬如墮（duò）溺，不可（kě）為期，其形肉（ròu）雖不脫，猶死（sǐ）也。（病而氣勝形者，喘息（xī）低昂，抬（tái）肩（jiān）撼（hàn）胸。）形弱氣虛死。形氣有（yǒu）餘，脈氣不足死。脈氣有餘（yú），形氣不足生。
氣盛（shèng）身寒，（惡（è）寒。）得之傷（shāng）寒。氣虛身熱，（惡熱。）得之傷暑。穀（gǔ）入多而氣少者，得之有所脫血，濕居下也。
穀入少而氣多者，邪在胃（wèi）及（jí）與肺也。脈小血多者，飲中熱也。脈大血少者，脈有風氣，水漿不入也。（《素問》。）形氣不足，病氣有（yǒu）餘，是邪勝也，急當（dāng）瀉（xiè）之。形氣有（yǒu）餘。病氣不足（zú），急當補之。形氣不足（zú），病氣不足，此陰陽俱不（bú）足也。不可刺之，刺之（zhī）重不足，則陰陽俱竭，血氣皆盡，五（wǔ）髒空虛（xū），筋骨髓枯，老者滅絕，壯者不複矣。形氣有餘，病氣有餘，此陰（yīn）陽俱有餘也。急瀉其邪，調其虛實。李東垣曰∶病**作之時，病氣精神增添（tiān）者，是為病氣有餘，乃邪氣勝也，急瀉之（zhī）。病**作（zuò）之時，神氣困弱者，為病氣不足，乃（nǎi）真氣不足也，急補之。不問形氣有餘不足，隻從病氣上分別補瀉。形謂皮（pí）肉筋骨血脈也，氣謂口鼻氣息也。（東垣釋《內經》，出《內外傷辨》。）