發熱
屬性：吐血家脈靜身涼。不藥可愈。以（yǐ）陰雖（suī）虧而陽（yáng）猶不亢。陰與陽尚得其和。故易愈也。或身有微熱。皮毛似汗（hàn）。
此為陽來（lái）求陰。水（shuǐ）來就血。亦可自愈。所（suǒ）謂發（fā）熱者。與身（shēn）有微熱不同。
失血家陽（yáng）氣鬱於血分之中。則（zé）身熱鬱冒。但（dàn）頭汗出。身熱者。火閉於內。而（ér）不得達於外故也。但頭汗出（chū）者。
火性炎上。外有所束。則火不能四達。故愈炎上。而頭汗也。治法宜解其鬱。使遍身微汗。則氣達於外。而陽不乘陰。熱止血亦治（zhì）矣。此如盛暑遏熱。得汗而解。小（xiǎo）柴胡湯主之。
又有瘀血發熱者。瘀血在肌肉。則翕翕發熱。證象白虎。口（kǒu）渴心煩。肢體刺痛。宜當歸補（bǔ）血湯。合（hé）甲己（jǐ）化（huà）土湯。加桃仁紅花（huā）柴胡防風知母石膏（gāo）。血府逐瘀湯亦治之。瘀血在（zài）肌腠。則寒熱往（wǎng）來（lái）。以肌腠（còu）為半表半裏。
內陰外陽。互相勝複也。宜（yí）小柴胡湯（tāng）。加當歸白芍丹皮（pí）桃仁荊芥紅花治之。桃奴散。加黃芩柴胡亦治之。
瘀血在腑。則血室主之。證見日晡潮熱。晝日明了。暮則譫語。以衝為血海。其脈麗於陽明。故有陽明燥熱之證。桃仁承氣湯治之。小柴（chái）胡湯。加桃仁丹皮白芍亦治之。瘀血在髒（zāng）。則肝主之。以肝司血故也。證見骨蒸癆熱。手足心燒。眼目青黑。毛發摧折。世以為（wéi）難治之證（zhèng）。而不知熱血（xuè）在肝髒使然。宜柴胡清（qīng）骨散。加桃仁琥珀幹（gàn）漆丹皮治之。
以上所論。皆屬（shǔ）血家發熱之實證也。又有發熱（rè）之虛（xū）證。分血虛（xū）水虛兩類。另條如（rú）左。
血虛者。發熱汗出。以（yǐ）血不（bú）配氣。則氣盛而外泄也（yě）。或夜則發熱。以夜主血分故也。或寅卯時（shí）即發熱（rè）。以寅卯（mǎo）屬少陽。肝血既虛。則少陽之相火。當寅卯旺（wàng）時而（ér）發熱。地（dì）骨皮散。加柴胡青蒿胡黃連雲茯苓（líng）甘草治之。又或胞中之火（huǒ）。因血不足。上（shàng）合陽明燥氣。日晡潮熱者。犀角地黃湯治之。
水（shuǐ）虛者。水為氣之所（suǒ）化（huà）。水津（jīn）不足。則氣熱。皮毛（máo）枯（kū）燥。口咽生瘡。遺精淋秘。午後發熱（rè）。大補陰丸。以補水濟火。或清燥救肺湯。從肺（fèi）胃以生水（shuǐ）津。水（shuǐ）足以濡血。則陽氣不亢。燥熱自（zì）除。五蒸（zhēng）湯（tāng）亦統治之。
複有陰（yīn）虛於內。陽浮於外。而發熱者。須大補其陰（yīn）。而（ér）複納其陽。故（gù）產後發熱。用四物湯。加黑薑。失血發熱。
亦可用之。火（huǒ）重者。再加（jiā）芩連。若腎陰不足。真陽外浮。發熱喘促者。是為陰不戀陽。陽不入陰（yīn）。宜從陰引陽。
用二（èr）加龍骨湯。加五味子麥門冬阿膠。或三（sān）才湯。加（jiā）鹽炒肉桂少許。桑葉雲苓白（bái）芍冬蟲夏草山茱萸牛膝五味子知母沉香龜板。此外又有食積發熱者。手足心腹熱。胸滿噦呃。大便不調。日晡及夜發煩。宜枳殼濃樸大黃。消去之（zhī）。則不壅熱矣。勿謂虛人無實證也。