損病湯藥加減法
屬性：有汗，用黃蜜炙；無汗，煨用；胃虛，米泔水（shuǐ）炒用；表畏寒，酒炒；嘈雜，乳汁製；表虛，多。瀉火，生甘草；熱盛，、草多；無汗（hàn），加幹葛、防風（fēng）、升麻、柴胡；久病熱不退，去表藥，隻用保元；血虛，加當歸；脾虛，加白術；渴，加麥冬、五味；虛煩，亦加；不（bú）睡，加酸棗仁；頭痛，宜補（bǔ）中益氣加川芎、蔓荊；小水不利，加牛膝、茯苓；心神不安，加茯苓、遠誌、酸棗（zǎo）仁；退火（huǒ），多用參、；虛而（ér）動火，少加炒黃（huáng）柏；小（xiǎo）便不通，或赤或（huò）白（bái），黃柏、知母酒浸炒各一兩（liǎng），肉桂一錢（qián），為末，開水為（wéi）丸，空（kōng）心服百丸，小便下異物為驗。腰痛，薑（jiāng）汁炒杜仲；惡（è）寒，加官桂；惡心，加幹薑；自汗虛寒，加附子。內傷發熱不退，莫如補中益（yì）氣加附（fù）子，、草倍之，甘溫除大熱故也。腹（fù）脹，恐成中（zhōng）滿，補中加附子、薑、桂、吳萸、青皮、麥芽、神曲、枳殼之類，隨手用之；濕痰，加（jiā）羌活、防風、茯苓，風能勝濕故也。
去病之藥，不可多（duō）服，恐泄真氣，人無氣不生。氣常有餘，血常不足，前藥皆補血中之氣，血無氣不行，須用保元。獨陰不生，獨陽不長（zhǎng）。保元者，保（bǎo）血之（zhī）元氣耳。
人稟天地之氣，猶恐陽陷於陰分，常（cháng）使胃（wèi）氣（qì）有春夏之令，故宜大（dà）升（shēng）大舉（jǔ），使清陽發腠理，濁陰走五髒是也（yě）。蓋人以血為主，胃乃生血（xuè）之源，若元氣不足，陷於陰（yīn）分（fèn），則通身化（huà）為虛火（huǒ），變異無常，人（rén）死莫知其故，何也？人天庭屬陽，下體屬陰，天（tiān）庭一倒，其（qí）死即速者，上陽不生而（ér）陰氣絕也。故天之陽氣上升（shēng），即地之陰氣不絕；人（rén）之陽氣升（shēng）舉，即血之（zhī）陽布於四肢，何（hé）病之有？倘陽一不升，則氣凝澀，諸（zhū）病生焉，聖人固不過升降浮沉之法耳。
虛損諸病，久之皆屬（shǔ）脾虛，脾虛（xū）則肺先受之。肺病，不能（néng）管攝一身；脾病，則四肢不能為用。謹養脾氣，惟以保元（yuán）氣（qì）為主，或前從瘧、痢、吐瀉變症，總從脾胃治。則（zé）保（bǎo）元兼溫脾，勿（wù）用血藥。蓋縱（zòng）有雜症，火起不必（bì）去火，有痰不治痰，宜參苓白術散加減。腹痛，加（jiā）幹薑；腰痛，益智、吳茱萸少許；小腹疼痛亦（yì）宜；胃不思食，加砂仁、木香；噯氣，神曲；腹（fù）脹，和中散（sàn）加六君子（zǐ）。久病以溫補為主，病急（jí）則緩治，攻則散離（lí）。書曰∶大毒（dú）治（zhì）病（bìng），十去一（yī）二；中毒治病，十去其五；無毒治（zhì）病，十去八九。
慎（shèn）齋先生內傷（shāng）治法，凡邪（xié）火逆行，上乘脾位（wèi），用吳茱萸炒黃連者，以黃連瀉火，歸於其位，所以木沉則火降。凡內傷，清氣（qì）下陷，陰火在上者，若用寒藥，則陽愈陷，火愈熾，火尋竅出，虛者（zhě）受之，或目（mù）痛，或耳聾，或齒痛，從其虛而攻（gōng）之也。（此所以寒遏於上陽陷於下，而反不免有上焦熱證也。肺閉則中下之氣為所攝，胃（wèi）閉則（zé）上下之氣為所（suǒ）格，真陽失道，久鬱盡化（huà）為陰火，甚有令人心孔鼻竅日夜如（rú）煙（yān）熏難受者。）