細（xì）辛
內容：主治宿飲停水也。故治水氣在心下而咳滿、或上逆、或脅痛。
考證（zhèng）小青湯證曰∶心下有水氣、幹嘔、發熱而咳（ké）。
苓甘五味薑（jiāng）辛湯證曰∶咳、胸滿。
以（yǐ）上二方，細辛皆三兩。
麻（má）黃附子細辛湯，證不具也。（說在（zài）互考中）大黃附子湯證曰∶脅下偏痛（tòng）。
桂薑草棗黃辛附湯證曰∶心下堅大如（rú）盤、邊如旋杯。
以上三方（fāng），細辛皆二兩。
上曆觀此諸方。其咳者，上逆（nì）者，胸滿者，脅痛（tòng）者，心下堅大者，胸脅心下宿飲停水而所致也，用細（xì）辛則水飲去，而其證已。可以見其所主治也。
互考麻黃附子（zǐ）細（xì）辛湯條，特雲（yún）少陰病反發熱，而不舉餘證。為則（zé）按∶六經也者，是後（hòu）人之攙入，而非仲景之古也。所謂少陰病者，蜷臥、小便清利也。蜷臥者，惡寒甚也。惡寒者，水病也；仲景氏之（zhī）治惡寒也，其用（yòng）附子者居（jū）多。又其言（yán）曰∶術、附並走皮中逐水氣也。由是觀之，惡寒之為水氣也明矣。其喘而（ér）惡寒，有痰飲之變者（zhě），此方主之。桂薑草棗黃辛附湯證，不具也。說在術條下，故不複贅焉。
辨誤今（jīn）之（zhī）為醫（yī）者，其用藥也，瞑眩（xuàn）則栗，遽轉其方，何無特操之甚也。書曰∶若藥弗瞑眩，厥疾弗瘳。餘每讀書到於此，未嚐不廢書抵掌而歡。聖哲之言，信而有征也。仲景之為方也，亦有征（zhēng）矣！請舉其一二。苓甘五味薑辛夏湯條曰∶咳滿即止，而更複渴、衝氣複發（fā）者，以細辛幹薑（jiāng）也。而（ér）仍用細辛幹薑，此非審知此（cǐ）毒，而（ér）治此疾者（zhě），孰（shú）能之為？嗚呼！仲景哉！術附湯條（tiáo）曰（yuē）∶其人如冒狀，勿怪。即（jí）是術附並走皮中逐水氣，未得除故耳（ěr），此亦瞑眩（xuàn）之謂（wèi）也。夫欲為仲景氏者，其要在（zài）知藥之瞑眩，而疾乃瘳焉。而後就（jiù）其方法，審其藥功而已。為（wéi）則從事（shì）於此，審試諸藥，本草所謂（wèi）大毒者，其（qí）不徹疾也，不瞑眩。所謂無毒（dú）者，亦中肯綮也，必瞑眩。瞑，眩也，疾斯瘳也（yě）；餘未見（jiàn）藥弗瞑眩，而疾之為瘳者也。嗚呼！聖哲之言，信而有征哉！學人思諸。
品考細辛本邦稱（chēng）雲∶真細辛者，即是也，洗去塵土，銼而（ér）用之，藥鋪間以杜衡充細（xì）辛也。
不可不辨矣。