今夫文以（yǐ）載道，其傳與不傳，蓋視其於道有發明與否，絕非以（yǐ）其騁才華、矜博辨、剪紅（hóng）刻翠、作（zuò）錦（jǐn）繡（xiù）堆也（yě）。
笠山翟君，淄川奇士（shì）也。博一官，宦遊八閩。在台陽十餘年，所至有循聲。人鹹謂公之才識（shí）過人，不知其根柢於學問者，固已深矣。
癸酉冬（dōng），餘觀察寧夏，與其弟芳南明府適相值。芳南（nán）為餘述公之居官行事（shì），並出所著（zhe）台陽筆記示餘。餘（yú）朗讀數過，全台之山川、人物，土俗、民情，曆曆如指諸掌。且十三篇中，濡毫紀事，俱有至理名言，發人深省，所（suǒ）謂道也。公殆本道術為治術，故其（qí）見諸紀載者，詞文旨遠，足以信今傳後（hòu）歟？餘喜公之文與道大，遂援筆而為之（zhī）序。
嘉慶癸（guǐ）酉冬日，靜葊年愚弟楊祖淳拜識（shí）。