不多時，又有人來了，是鯤鵬和十二祖巫，鯤鵬的極速不是（shì）蓋的，速度僅次於帝俊太一的金烏化虹（hóng），之所以來得晚了，是因為路上被大羅金仙境界的（de）蠻（mán）獸所阻，十二祖巫也是一樣，都（dōu）是碰上了大羅金仙級別的混沌蠻（mán）獸。
鯤鵬獨來獨（dú）往，自己找了個地方坐下，至於十二祖巫，或許是冤家路窄（zhǎi），這會兒已經和帝俊太一大眼瞪小眼了。
不過因為這裏是聖人道場，雙方（fāng）並沒有爆發戰鬥。
陸陸續續的來了不少人，各（gè）路先天大（dà）能也都分成了一個個小團體，大家都在等著紫霄宮開放。
現場的眾多先天（tiān）神聖，馮晨以大羅金仙後（hòu）期的（de）修為穩居前列，三清（qīng）之首的太清（qīng）老子同樣也是大羅金仙後期，其次是元始天尊、通天教主、紅雲（yún）、女媧、東皇太一等人，他（tā）們的修為乃是（shì）大羅金仙中期（qī），剩下的（de）全部（bù）都是（shì）大羅金（jīn）仙初（chū）期…
第兩千九百（bǎi）九十九年，那原本普普通通的紫（zǐ）霄宮（gōng）突然（rán）綻放出萬丈光芒。
其外貌，非（fēi）凡眼可見，非神力可及，唯有緣者於冥冥混沌中，得窺其“象”。
遠觀之，不見磚瓦（wǎ），不顯梁柱，唯有一團鴻蒙紫氣，氤氳流轉，如星雲（yún）旋聚（jù），又似大道（dào）胎（tāi）息。
那紫氣非靜非動，時而生出混沌蓮花，刹那綻放，刹那（nà）凋零，花開花謝間演繹著無（wú）極生滅之理；時而又（yòu）化（huà）作龍鳳麒麟之虛影，交纏騰挪，卻寂然無聲，唯有道韻回響（xiǎng）。
及近，方能覺其“架構”並非土木金石，而是由億萬大道符文凝鑄而成。
這些符文並非（fēi）鐫刻，它們自身便是宮殿的基柱、飛簷與鬥拱，如活物（wù）般緩緩明滅，每一次（cì）明暗交（jiāo）替，便是一次微小（xiǎo）的天地循環。宮殿的輪廓在“有”與“無”之間變幻，似一座亙古莊嚴的殿宇，又似一片包容萬有的虛空（kōng）。
宮門（mén）無扉，唯有一道混沌旋渦（wō）靜懸（xuán），其色玄黃，深邃（suì）如目。漩渦緩緩旋轉，仿佛能吞噬（shì）一切光、聲、時空，卻又在邊緣處，溫柔地（dì）吐出縷縷清濁二氣，清（qīng）者上升為簷角飄渺的慶雲，濁者下（xià）沉為殿（diàn）基之下（xià）沉浮的玄黃之氣。
門（mén）前並無（wú）守衛，卻有兩股無形無質、至大至剛的意念縈（yíng）繞，一曰“寂”，一曰“寥”，令一切未得召見之生靈，於無垠（yín）遠處便自然止步、忘言，心生（shēng）“知止”之敬畏。
宮（gōng）殿之上，無日月星辰，卻自有光明。那（nà）光是道之輝，溫潤而不刺目，清澈而不寒冽，普照宮闕的每一處“非有非無”之所。
光影之中，時而有山河社稷（jì）之影流轉，時而有星辰生滅之象（xiàng）明滅，這宮闕本身，便（biàn）是一（yī）座正在無聲運轉（zhuǎn）的宇宙（zhòu）模型。
整座紫霄宮，與其說是一座宮殿，不如（rú）說是（shì）大道（dào）的顯化，天（tiān）機的源頭。
它超然於時空因果，不染塵（chén）寰（huán）煙火。
其“貌”無（wú）定形，隨觀者之道行心境而顯相應之象（xiàng）；其“外”無邊界，宮牆之外（wài）便是茫茫混沌，宮牆之內亦是無垠道（dào）域。所見非凡景，所感即天機。
它（tā）永恒地存在於“那裏（lǐ）”——那個概念與物質、開端（duān）與（yǔ）終結皆失去意義的混（hún）沌核心（xīn），靜觀諸（zhū）天萬界，如如（rú）不動。