周紫祚
未雨綢繆的智慧就在於一個（gè）“備”字。有了提前的準備，才可滿懷（huái）信心迎接挑戰（zhàn）；有了居安思危的憂患意識，才可安穩地在風雨飄（piāo）搖的世間守住（zhù）自己一片江山——有了這一份未雨綢（chóu）繆的智慧，才可在人生的旅途中，無論遇到（dào）多（duō）少突（tū）**況都坦然麵對，臨危不亂。
孟（mèng）子有言（yán）：“生於憂患（huàn），死於安樂。”這句話描述了一種正確的生存狀態，一種身處太平（píng）盛世卻防備著危難的警覺。遙想年5月日的（de）那場大地（dì）震，短短數（shù）十秒，卻使多少原本堅固的建築物土崩瓦解，多少親朋從此天人永隔！而同（tóng）樣是麵對這突發災難（nán），桑棗中學的師生卻在不足兩分鍾內全體撤離校舍，兩千兩百多（duō）名師生無一（yī）人傷亡。這不是奇跡，這隻是這所中學的校長此前（qián）多次指揮全校師生進行緊急疏（shū）散演練的結果。為進行疏散演練（liàn），他置外界（jiè）“瘋子”“神經（jīng）緊張”的評論於不顧，最終（zhōng）在地震發生時保證了大家（jiā）的生（shēng）命安全。在（zài）這份未雨綢繆的準備中，在這種居安（ān）思危的憂患意識下，天災又怎引得起人禍？
在電影《小時代》中，宮洺（míng）有一句值得人深思的台詞：“我永遠都有。”即計劃（huá）B——正式計劃之外的備用計劃。一旦正式（shì）計劃出現問題，可以（yǐ）隨時（shí）上（shàng）場補救，免去了事務搞砸的尷尬。，不僅僅（jǐn）是一份計劃，更是宮（gōng）洺對人生（shēng）態（tài）度的一種詮釋（shì）。在這樣（yàng）的精心準備下，無論是突發事件還是意（yì）外情況，都會迎刃而解，這（zhè）就（jiù）是智慧。
西漢政治家桑弘羊曾說過（guò）：“有備（bèi）則製人，無（wú）備則製於（yú）人。”所以一定要有（yǒu）所準備（bèi）。《詩經（jīng）》中曾記載有名為《鴟鴞》的詩，詩中描（miáo）述了（le）失去孩子（zǐ）的母鴟鴞仍辛勤地築巢，為了以巢穴抵擋天敵的侵害。試想（xiǎng）如果母鴟鴞始終沉浸在喪子的悲痛中（zhōng），每日思念孩子而不再築巢，那麽天敵再次襲來時又（yòu）將是一番（fān）怎樣的（de）景象呢（ne）？能在痛苦中理性對待自己的處境，為自己鋪好一條後（hòu）路，勇敢地迎接新（xīn）生活，這才是真正的智慧。
鳥雀尚且能（néng）做到這一點（diǎn），人又當如何？“臨時抱佛腳”“臨陣磨槍”等一係列俗語成語，都是（shì）用來形容打無準備之仗的貶義詞，而我們是否曾就（jiù）其含義反省己身？隻（zhī）有多一份準備（bèi），多一條後路，才能確保自己在未來的日子中多一分優（yōu）雅，多一分從容，多一分成功。這便是未雨綢繆的智（zhì）慧，這便是最（zuì）大的意（yì）義所在。