我國家重熙累洽，德化覃敷，聲教四（sì）訖；薄（báo）海內外，罔不蒸蒸向化。台灣為（wéi）海外岩區（qū），冠領三邑，藩籬數省，歸入（rù）版圖（tú），幾及百年；聖天子涵濡樂育，久（jiǔ）道化成。其間風土依然，山川如故（gù），而禮教（jiāo）聿興，製度（dù）大備，人文（wén）蔚起，風會日（rì）隆。以視從前，譬猶皇古之世（shì），草昧初開（kāi），渾渾爾、噩（è）噩爾（ěr）；今則巍（wēi）乎煥乎，已躋中天（tiān）之盛已。
舊有誌，擇焉未精、語焉不詳，歲久且多殘闕；魯君燮堂（táng），以西江名進士來蒞茲邑，三年之內，時和歲（suì）稔，政舉（jǔ）事修，公務餘閑（xián），慨然自任。爰集台之文士，共相（xiàng）商訂；取舊誌之缺者補之、略者（zhě）詳之、繁者芟之、訛者正之（zhī）。仰觀天文、俯察地理、中盡人事；大則禮樂文章、小則蟲魚草木，分晰眾部，莫不峨（é）然在目，厘然有當於人心。
夫邑之有誌，猶國之有史也。台灣（wān）孤懸海外，名公巨卿、文人學（xué）士，蹤跡罕到；所見異辭、所聞異辭、所傳聞又異辭，不（bú）有以核其實，將何以信之今而傳之後（hòu）耶？顧非平時留心稽考、熟悉茲（zī）土，而又長駕遠馭（yù）、智力有餘，且其才、其識、其學（xué）足以擅作史（shǐ）之三長者，必不克肩（jiān）厥钜任。魯君燮堂，何獨遊刃恢恢也！
書開局於學之明倫堂，始於二月，成於十（shí）月（yuè）。海內覽者（zhě），資蒐采、廣（guǎng）見聞，知（zhī）聖朝之車書大同，樂海外之風教日盛，胥於是乎在，豈不休（xiū）哉！餘不敏，恭膺簡命，巡視茲土；輶軒采風，率多闕漏。詩不雲乎（hū）：『騂騂征夫，每懷靡及』。行將歸矣（yǐ），所藉手以報命者，將於是書資所未逮。然則是書之成，抑亦餘之厚幸也（yě）夫！是為序。
乾隆壬申十月，巡台（tái）使者仁和錢琦撰並（bìng）書。