（〔加〕貝淡（dàn）寧、〔以〕艾維納著，吳萬偉譯，重慶出版社，.8萬字，年1月第1版，元）
△耶路撒（sā）冷：宗教之城；蒙特利爾（ěr）：語言之城；新加坡：建國之城；香港：回歸（guī）之城；北京：政治之城；牛（niú）津：學術（shù）之城；柏林：寬容之城；巴黎：浪漫之城；紐約：抱負之城。
〇從鄉村到城市，從城市到（dào）全球（qiú），人類正（zhèng）在經曆高度的城市化進程。越來越多的人或主動或被動地選擇落腳城市，漂泊和鄉愁成為人類共同的（de）命運。城市不僅要成為人們的（de）生存（cún）空（kōng）間，更要擔負起安頓人們心靈的重任。兩位（wèi）哲學家用街（jiē）頭漫步和聊天的方式考察了世界最具吸引力的九大城市（shì），不僅描繪了每個城市豐富多彩的曆史，還從小（xiǎo）說、詩（shī）歌、傳記、旅遊指南、建築標記及（jí）作者親曆等多種素材中擷取資料論（lùn）證其觀點，論述了每個城市的精（jīng）神是如何體現在各（gè）自的政治、文化和經濟生活中的，市民對城市精神的自豪感（gǎn）是如何抗衡全球化帶來的同質化（huà）傾向和遏製民族主義泛濫的主題。
〇宋石（shí）男說：“真正的城市精神，一定是自治、自由（yóu）與自我的（de）。它不是宏大敘事的行政精神，而是自下而上的市民精神（shén）。”
〇帕拉格康納說：“在膚淺的排行（háng）榜和商業調查（chá）泛濫的領域，《城市精神》代表了美學對商業（yè）的勝利。通過（guò）在九大城市散（sàn）步，貝淡寧和（hé）艾維納解開了世界上最吸引人的城市的奧（ào）秘。”
〇大城市（shì）是現代世界（jiè）的象征。當今世（shì）界有數（shù）十（shí）億人生（shēng）活在（zài）城市，城市不僅影響人們的生活（huó），而且影響人們的世界觀。
〇耶路撒冷（lěng）是（shì）千百萬人的（de）聖城，也（yě）是一個有萬人生活和工作的（de）城市。
〇新加坡（pō）是一個熱（rè）帶小島，其（qí）大小和紐約的布（bù）魯克林（lín）區差不多，現有人口萬，包括萬移民工人（rén）。新加坡人的夢想通常被描述為“五個C”：職業（yè）、公屋、轎車、俱（jù）樂部和（hé）信用卡。李光耀的生活遵循馬基（jī）雅維利原則：對政治領（lǐng）袖來（lái）說，令人（rén）害怕比受人愛戴更好。
〇殖民（mín）地香港成為全球自由企業精（jīng）神的（de）代名詞。令人驚（jīng）訝的低稅率。
〇馬基雅維利《君主論》第（dì）章的開頭是這樣的（de）：“沒有什麽東西比舉（jǔ）行大（dà）型活動或從事不同尋常的行動更能讓統治者獲得威望的了。”
（年（nián）9月日中午閱畢（bì））