——人多勢眾
【原文】
螽斯羽（yǔ）①，詵詵兮（xī）②。
宜爾子孫③，振振兮（xī）④。
螽斯羽，薨薨兮⑤。
宜爾子孫，繩繩兮⑥。
螽斯羽，揖揖兮⑦。
宜爾子孫，蟄蟄兮⑧。
【注釋（shì）】
①螽（zhōng）（）斯：蝗蟲（chóng）。羽：翅（chì）膀。②詵詵（）：同“莘莘”，眾多的（de）樣子。③宜：多。④振振：繁盛的樣子。⑤薨薨（）:很多蟲飛的（de）聲音。⑥繩（shéng）繩：延綿不絕的樣子。⑦揖揖：會聚。⑧蟄蟄（）:多，聚集。
【譯文（wén）】
蝗（huáng）蟲拍打著翅膀，
成群飛來亂紛紛（fēn）。
你的子孫多又多，
多得興旺又繁盛。
蝗蟲拍打著（zhe）翅膀，
成群飛來鬧哄哄。
你的子孫多又多，
多得興旺又繁盛。
蝗（huáng）蟲拍打（dǎ）著翅膀（bǎng），
成群飛來聚成團。
你的子孫多又多，
多得成片數不清。
【讀解】
以（yǐ）蝗蟲來比喻生殖（zhí）力的強盛，是本詩的主題。我們今天既不會歌頌蝗蟲（總把他同災難（nán）聯係（xì）在一起），也不會歌頌生（shēng）殖力（lì）的強盛（因為我們麵臨著人**炸（zhà）的世界性難題）。
世界上的事情，總是此一時也，彼一時也；此時非彼時，彼時亦非此時。我們的祖先把（bǎ）人生的幸福同多子多孫世世代代生生不息聯係在（zài）一起，保留著濃（nóng）厚的部落氏族的血緣意識，同時（shí），也體現了他們的生（shēng）存法則：人多勢眾，以量的優勢而（ér）不是質的優（yōu）勢去參與（yǔ）生存競爭，使短暫的個體生命用遺傳的方式得到無限延伸。
生（shēng）殖力的強盛，體現了物種的（de）優越，是生物層麵上競爭的主要手段。就人而言，用數量取代質（zhì）量（liàng），用群體淹沒個體，又恰恰（qià）違背（bèi）了競爭的基本法則：適者生（shēng）存。
儒家思想對群體的（de）重視而忽（hū）略個體，對血緣、等級的強調而（ér）不（bú）講公平競爭，大概（gài）與上述觀念有密切關（guān）係。不管怎麽樣評價，這些思想對（duì）塑造民族心理起了（le）關鍵性作用。人心齊，泰山移。眾人拾采火（huǒ）焰高。人多好種田，人少好過年。人多勢眾（zhòng）。這些說法，便是老祖宗們（men）由此給我們留下的遺產。