我以為，現在討論銀幕人物形象問題（tí），晚是肯定晚了（le）點。可這個問題，抓住了電影藝術突（tū）破、提高的牛（niú）鼻子。這幾年（nián）電影處於六神無主（zhǔ）的狀態，而且神不止六個，也許有（yǒu）六十個？在（zài）敘事藝術（shù）中提倡“三無”：無主題、無情節、無（wú）人物（wù），貽害無窮。這使（shǐ）我們把許多重（chóng）要的東西忽略了。
藝術創作中的生活深度和形象塑造，這原本是我（wǒ）們的拿手戲，現在卻越來越（yuè）讓人失望了。一個國度總結它藝術成果時不是看它（tā）賺了（le）幾個（gè）億，而是（shì）要看它（tā）給人們提供了多（duō）少（shǎo）可知、可信、可愛（ài）的藝術形象。用形象來（lái）統計藝術，我看是最科（kē）學的，實打實的。形象的深度問題，統一在性格（gé）上，統一在“這一個”上。但（dàn）我（wǒ）們這些年來已經不是這樣（yàng）看文學藝術了。
回顧新時期年的銀幕（mù）人物形象，我覺得應該說句公道話，我們確實有一個非常繁榮的時期，我們（men）否定了過去種種“左”的東西，思想上獲得很（hěn）大的解（jiě）放，形象創造也獲（huò）得了（le）很大的成就。我懷念十（shí）一屆三中全會之後年以前的一段（duàn）時期，平凡的普通的人走進（jìn）了（le）文學藝術世界，這是了不起的勝利（lì）。過去隻講政治化的人，概念（niàn）化的（de）人，活人（rén）都不要了。泱泱大國，一旦在藝術中沒有了人，那是非常可悲的。《天雲山傳奇（qí）》中5元錢（qián）結婚（hūn）的情節，至今感動著我，吳遙的形象也是反對極“左”的實實在在的勝利。這（zhè）部影片鞭撻了我們過去在“左”的思想指導下（xià）對人（rén）性的摧殘。隻是我們沒有很好地抓住這個勝（shèng）利，沒有把它（tā）很好（hǎo）地引向深入，引向我們所希望的真正的健（jiàn）康的（de）繁榮。在寫日常事物、普通人的同時（shí），對真誠、崇高（gāo）、美好忽視了，淡漠了，甚至逐（zhú）漸走向了寫卑微寫卑劣。有個別影片我看純粹是教唆犯罪，培養我（wǒ）們自己的掘墓人（rén），文學在此走上了岔路，借著寫平凡走向庸俗。電（diàn）影藝術不再是照耀人心的燈火，而是使人變小的玩意兒。魯迅的偉大（dà）就是他始終不願讓人變小。十億人口裏出來八億（yì）小人，這個國家、這個民族（zú）還要得？
銀幕新人應是個很寬（kuān）泛的概念。塑造一些能夠使人心（xīn）靈產生一種親和、一種效仿、一種向往、一種鼓舞和震撼力量的銀幕形象，這是時（shí）代的要求。今天我們（men）坐下來反思，我以為我們應產生一個回（huí）歸，回到我（wǒ）們寶貴的（de）成功經驗上來，回到對（duì）我們生活中（zhōng）大量的平凡（fán）的發掘與表現上來。與此同時，把理想（xiǎng）和崇高深深地融進生活，融進形（xíng）象。一個（gè）文學藝術家不（bú）寫（xiě）作品則罷，一旦寫了，他就自覺不自覺地站在兩（liǎng）個（gè）偉大的事物的中間：一邊是（shì）一代又（yòu）一代的孩（hái）子，一邊是社（shè）會主義的前途和未來。把時代光彩的、健康的形象引給我們的孩子，從這個角度來看今天的（de）銀幕形象，我們肩頭的（de）擔（dān）子很沉重，麵對著現實創（chuàng）作的嚴峻問題我們必須理直氣壯地提出：藝術創作“向著真實向著偉（wěi）大”！
我喜歡席勒和雨果。“向著真實，向著偉大（dà）”是他們（men）多次（cì）呼籲的藝術理想。我們社會主義（yì）作家不該不如（rú）曆史上積極（jí）的浪漫主（zhǔ）義作家，不該失去生活的熱情和藝術的真誠。隻有（yǒu）把寫普通（tōng）平凡（fán）和寫理想崇高和諧地統一起來，藝術才有生命。我想，崇高深刻進入電影藝術之（zhī）日，就是我們社會主義電影藝術（shù）繁榮之時。