屬性：傷寒六經傳變，自表入裏，三陽為表，三陰為裏，自淺而深（shēn），六經傳盡，必無出而再傳之（zhī）理。成氏以六日厥陰傳經（jīng）已盡，七日當愈；七日不愈（yù），再自太（tài）陽傳出，複至厥陰（yīn）；十三日不愈，謂之過經壞病。此等注釋（shì），謬戾殊甚。馬元台辨之，謂太陽至厥陰，猶人入戶升堂以（yǐ）入於室。太陽為（wéi）三陽，最（zuì）在外；陽明為二陽，在太陽之內（nèi）；少陽為一陽，在陽明之內。此三陽之在表也。太陰（yīn）為三陰，在少陽之內；少陰為二（èr）陰，在太陰之內；厥陰為一陰，在少陰之（zhī）內。此三陰之裏也。故（gù）一日始於太陽，二日傳陽明，三日（rì）傳少陽，四（sì）日傳（chuán）太陰，五日傳少陰，六日傳厥陰。經文之論次第（dì）相傳，亦（yì）言其大概耳！所（suǒ）雲七日不愈再傳經者，七（qī）日行經未盡，仍在太（tài）陽一經故也。如（rú）仲景所謂太陽病頭（tóu）痛，七日以上自愈，以行其經盡也，若欲再作經者，針足陽明，使經不傳則愈。可見太陽一經有（yǒu）行（háng）之七日以（yǐ）上者，則陽明、少陽亦可羈留過經不解。
故針陽明中土，使經不傳（chuán），此行其經未盡，未嚐曰傳其經（jīng）盡也。若雲六經傳盡，複自厥陰（yīn）出，而再傳太陽，則有二陰、三陰、一陽、二陽以（yǐ）格之，容有自外入內，又自內而越於外之理？風寒之邪，入人髒腑（fǔ），豈兩陰（yīn）交盡於裏，複從皮毛外而（ér）再入太陽以為害者耶？成氏之謬，千古大（dà）惑，請從辨（biàn）之。