屬性：方書多言（yán）血與汗異名（míng）而同類。丹溪（xī）因之，遂有在內為（wéi）血，在外為汗之論。似乎血即是汗，汗即是血矣。豈知血與汗之由來，有不可以同類並言者。經雲∶心主血（xuè），血生於心。又雲∶腎主五液，入心為汗。又雲∶汗者，心之液。此言汗為心之液，而非曰心之血。血生於心，統於脾，藏於肝，而其原（yuán）則自水（shuǐ）穀之精氣，受於中焦，變化（huà）取汁，和調於五髒，灑陳於六腑（fǔ），以奉（fèng）生身者也。若夫汗則為人身之津液，因腠理疏，皮毛不能外衛，風、暑、濕、熱之（zhī）邪幹之，則蒸然發出，津津而為汗。是汗乃身之陽氣（qì）所化，故曰陽加於陰，謂之汗（hàn）。當雲在內為氣，在外（wài）為汗。此可以氣言，而不可以血類也。庸有在外之汗，而可以在內之血（xuè）混言（yán）之乎？人之一身，有涕、淚（lèi）、涎、唾、便（biàn）、溺（nì），皆屬（shǔ）一水之化，而發於九竅之中。故鼻之所出曰涕，目之所出曰淚（lèi），口之所出（chū）曰（yuē）唾、曰涎，二陰之所出曰便、溺，而皮毛之所泄則曰汗。汗可以血（xuè）類之，則（zé）涕、淚、唾、涎、便、溺，亦可以血言之矣！